1963年7月，湖南省博物馆高至喜赴宁乡黄材调查时，发现姜家还有一块长10厘米、宽8厘米、厚0.3—1厘米的残片，上面的云雷纹与四羊方尊完全相同。据高至喜后来回忆说：“一天，我在路上遇到两个人，他们听说我是省博物馆来的，主动跟我说，20多年前发现了一件有4个‘水牛头’的东西，现在家里还留下了一块残片。我一见到那块残片，就猜测可能是四羊方尊上掉下来的，原来两人正是姜景舒兄弟，他们说的‘水牛头’就是尊的四个大卷角羊头。”
当即，高至喜出价15块钱向姜景舒购买，但姜不肯出卖。无奈之下，高至喜只好找到宁乡县文物管理所请求协助。宁乡县文管所派出与姜家有远亲关系的工作人员周佑其落实此事。周佑其历时将近14年，经过无数次的软磨硬泡，功夫不负有心人，终于说服了姜氏兄弟。1977年4月，姜景舒将残片捐献给了国家。
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不过，姜氏兄弟保存的四羊方尊残片并非一块，而是两块。周佑其带走残片时开出了一张《收条》，上写“收条：今收到月山公社龙泉大队茶园生产队姜绵书同志古铜两块（四羊尊之部分），新秤7.5分正。所领是实。经手人周佑其，1977.4.17条”，并盖有“周佑其印”。其中“姜绵书”即姜景舒，“分”系宁乡口语“分子称”的重量单位，意指“两”，“7.5分”就是“7.5两”。据姜景舒儿子姜运枚说，当时周佑其承诺由国家给予一定经济补偿，所以在收条上又注“（请带条取款）”，但姜家一直没有领取这笔补偿，而将这张《收条》作为一件国宝的历史见证而珍藏。1997年姜景舒逝世后，依然如此。直到2013年8月，湖南省博物馆将《收条》从姜家收走并予以收藏，同时向姜运枚正式颁发了关于四羊方尊残片的《捐赠证书》。
当年，四羊方尊被收缴后并没有“慎重保存”，而是放到了时任湖南省政府主席张治中的办公桌上。《国宝档案》书里说：“据传，‘四羊方尊’被送到湖南省政府后，张治中将军对其爱不释手，曾一度放置在他办公室的几案上，可没放几天，就迫于舆论压力转送湖南省银行，进行严密保管。”
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日军攻打长沙在即，为避战乱，湖南省银行西迁至沅陵县。不幸的是，四羊方尊在一次日军的空袭中，变成了20多块碎片。1952年，湖南省文物管理委员会专家蔡季襄好不容易在中国人民银行湖南省分行的仓库中找到这些碎片。1959年，修复一新的四羊方尊调往中国历史博物馆（今中国国家博物馆）展出，以后就一直留藏在该馆。
方尊上引人注目的装饰，当属位于肩部四角的卷角羊头，“四羊方尊”便是由此得名。羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿则附着于方尊腹部及圈足上。方尊上装饰着精美的纹饰，羊的前胸及颈背部布满鳞纹，两侧饰有长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊雄浑厚重，却又不失端庄典雅，是辉煌青铜时代的卓越代表。
“尊”是中国古代的盛酒器。在商、周时期，青铜尊经常作为礼器出现在祭祀仪式上。那么，作为礼器的四羊方尊，为什么以羊作为器身的形状呢？
先秦时期，羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛。为祭祀而宰杀的牲畜在当时叫作“牺牲”或“牺”。以这些牲畜为造型的尊，被称为“牺尊”。四羊方尊上的羊头造型，极有可能象征着作为祭品的羊。当时的统治者通过祭祀活动，希望获得上天的眷顾，所以在祭祀礼器的设计上处处用尽心思。
