据拍卖行亚洲艺术主管表示,中国玉器热今秋在国内市场虽然理性降温,但中国藏家赴海外淘宝艺术品的热潮方兴未艾。他表示,主要的原因还是中国国内与海外的价差还是十分明显,所以内凉外热还会持续一段时间。他介绍,比如本届重点拍品,清代蓝水晶串碧玺朝珠带周朝白玉虎头佩,他们的估价为5万美元,实际国内市场价至少150万元人民币,而中国拍卖公司曾经拍出的清代玉佩过三五百万人民币的也不少见。
这枚周朝白玉雕虎头佩,是同一拍品当中的清代蓝水晶串碧玺朝珠的吊坠,来源于西班牙资深藏家。本身朝珠项链就十分罕见,而周朝白玉佩更是稀有。
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在清代,蓝水晶和碧玺都曾是权力的象征,是一品和二品官员的顶戴花翎的材料之一,也用来制作他们佩戴的朝珠,朝廷有令民间不得使用。袁表示,他期待这样的玉饰珍品能象前几场的中国艺术精品一样由中国大陆竞得并回流祖国。
玉,一直以来是中国人心中美好的象征。在古代,玉象征伦理道德观念中高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎的《说文解字》中记载玉“有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也”。
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前秦古籍《管子》中,也谓玉有九德,而《礼记》更甚,把玉的内涵加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流,“六器”是封建社会礼仪用玉的主干,即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器,这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。
古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩,或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”
《周礼·玉藻》:“古之君子必佩玉…凡带,必有佩玉,唯丧否……子佩白玉而玄组授,诸侯佩山玄玉而朱组授,大夫佩水苍玉而纯组授,世子佩瑜玉而綦组授,士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。