巴林石印章的辨认,也离不开宝玉石传统的辨识六字经,即:“闻、问、看、抚、磨、刻。”这六字经当然重要,尤其对不常接触此种石或对此石不全面了解的收藏者极为重要。但不是关键,也不是结果,结果必须来源于实践,用实践体会来解释这六字,这才是辨认的关键所在。
闻和问,是辨认巴林石印章的前提基础。通过向书本学习和向行家的请教,真正掌握了此石的质性特点、色彩变化、软硬度数和外观特征等,尤其是细微处的变化极为重要。如,巴林鸡血章和昌化鸡血章主要是血色“鲜、活”与“深、沉”之别。巴林冻石章的荔枝冻同寿山的白芙蓉冻非常相似,差别之处是:寿山的石质细,镜亮,巴林的石质腻,油亮。不闻不问怎能辨认。
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看和抚,是鉴别巴林石章的关键。看,是指认真的看,仔细的看,反反复复的看,又分直观的看,借用设备的看。实践证明看是好的学习,是直接的实践活动,产地人常说:“不懂不要紧,常到石店石摊转转,保你一两个月全通”。看的多了,看的全了,看的时间长了,日积月累,经验丰富了,知识学多了,辨认或鉴别自然就通了。
行家看,随身携带一个有放大镜功能的微型手电,能看到印章体内一公分的石质构造,也有携带5至10倍的秀珍放大镜的。这些辅助工具有助于辨别质性特点、细微变化和印章上的“伤病”,值得借鉴。看的方法很多,如分类看,对比看。
首先选一两种确定的巴林石章,进行对比,来确定真伪,这也是常用方法。抚,是指手感。印章的质地粗细,软硬,轻重有无杂质,是否温润等,有经验的行家,一经手便知一二。经验是手感的实践,能做到这一点的行家,多数都是经常接触印石的人。如职业人、工艺师、石商、雕刻家、藏石家等。而一般的玩石玩印者,只要常接触抚摸也不难做到。
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磨和刻,是判定巴林石印章的依据。磨和刻是检验印章的可信手段及方法,印章的软硬,肌理颗粒成分粗细等通过磨刻的手力和发出的声响以及刀感,就能断定是哪类,哪种,哪个产地的石章,也能判定石质如何。当然掌握这门技巧也必须有丰富的实践经验。
1963年,著名篆刻家邓散木为他用寿山石篆刻一颗龙钮印章,就特别喜欢。这颗印章通高5.5厘米,印面边长6厘米,称“龙钮大印”。逝世后,“龙钮大印”由韶山纪念馆收藏。
龙玺,乃王者信物,是至高无上权利与威严的象征,得龙玺者,受命于天,福寿永昌。《毛泽东龙钮大印》依中华人民共和国伟大开国主席毛泽东为钟爱的龙钮宝印之形所制,此宝天成“飞龙在天,福泽天下:”之意境,以国玉奉藏,和田润之,融聚伟大精神、王者命理与神奇福缘,举世供奉镇宅。
龙,为天孕地生,飞古腾今。赐福送祥,是中华名族的象征和大的福祉,也是华夏的至尊图腾。龙终成为中华名族内在精神和人格与智慧的象征。2013诞辰120周年《龙钮大印》估价在150万-260万元。
凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国巴林石玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡2000余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人扼腕叹息。