伪品用笔达不到溥儒的火候。因为溥儒的用笔极有特色，他很强调笔锋，通过笔锋的变化，完成不同形态的线条；在行笔的过程中时时有折笔顿挫的动作，形成一个个锐利的角，线条非常爽利流畅。这种行笔方法，力度、节奏要恰到好处，笔要放得开又要收得住，造假者根本模仿不了。
我们再看树的枝干，虽模仿真迹的画法，但行笔抖抖索索，作机械的提按，笔下呈现齿状的线条，显得造作细碎。山石的皴笔松散凌乱，行笔的方向几乎一样，线条呈平行状，山石前后的空间关系也交待不清。两只黑色猴子的渲染还算到位，但细细观看，就可以发现，笔触较细的地方，它的用笔不够松活，难以表现猴子毛绒绒的质感。猴子的黑颜色也染得太过均匀，墨色没有浓淡的变化。
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同时，伪作题跋的章法也显呆板，每个字均匀排列，状如算子。而用笔更为蹩脚，每个点画的笔处，处理出锋的动作太生硬，带出的锋毫要么疲软乏力，要么单薄刻露;转折的地方，护不住笔，所以圭角妄露，笔画偏锋居多。而真迹的用笔，迅疾爽利，八面出锋，线条虎虎有生机。
另外，溥氏画的大雁、飞鹤、白头翁和牛马等，造型准确，形象生动，画风清新活泼，富有内蕴和韵味。比如《沙场骏马图》(故宫藏)，绘一匹骏马驰聘于荒野上，形神毕肖，画中自题：“沙场战罢鼓声沉，老去空徐伏杨心。只有昭王怜骏骨，峻增犹得折黄金。”诗作流露了作者怀才不遇的愤愈心情。与此相反，一些仿造的花鸟轴，多数造型把握不准，笔法琐碎，格调低俗，缺乏书法的笔力。即使摹得很好的作品，也只有表面的形似，笔墨呆板生硬，像动物的标本。用更形象的话说，如同“死猫瞪眼”，有形无神。
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从传世作品看，溥儒所作的山水画，多为临古之作，很少有写实的，他所画的山石丛林，或高岩深壑、巨木长松，或雪景寒林、烟云迷漫。所画楼阁，一般不用界尺，但连天接云，有一股皇家气派。他的多数山水画上有大段的题诗，或抄录古人的佳句，但画论很少，所题之字，以行草为多。此外，他所用的颜料极为考究，据说全是宫里的御用珍品，朱磦、赭石、石绿，这些颜料的色泽，也只有在他的画里才能见到。
了解溥儒人物画风的人都知道，他的人物画大致有两种风格：一是取法元之赵孟頫一路的，另一种则是取法明之唐寅一路的。但不管取法赵氏抑或唐氏，基本的要素是依据人物的身体和动作结构来勾勒衣纹。要言之，笔墨是受制于结构的，离开了具体物象结构的笔墨是没有任何意义的。
由于作伪者功力稍逊，导致其作品气韵轻薄无厚重感，更少书卷气。其实这一类仿品还是比较容易辨识的，它们带有一般仿作的特征:技巧低劣，人物头部、手部线条疲软无力，衣纹描绘造作；山石皱法杂乱无章，层次含混，气韵轻薄，无厚重感，更无书卷气可言。画面也因缺少深厚的文化素养而乏溥心舍原作的意趣和境界。
