其次观察币种成分、品相综合判定。铸造钱币主要是用黄铜，也有红铜、铁质等，相对价值较低。金银币保值增值功能好，一般为宫廷专用，钱币形状较大，形体较厚，数量少。古币有“背文”，依次品评，大致有月纹、星纹、祥云纹等，较之光面更具收藏价值。民国时期各省曾铸造“龙洋”，背面有“蟠龙纹”，因在广东铸造，故称“广东龙洋”。同类型的全品和残品，价格相差可以悬殊近百倍。很多参考资料上所标明的一些钱币价格是按照全品来衡量的，而全品者不可多得，所以收藏者初涉此道，买到一些价格相对较低的藏品，误以为运气颇佳，其实大谬。
后是关注钱币文化内涵。钱币承载传统文化，设计精美，图文寓意丰富，尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”，钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔书写。两汉之间的新莽政权造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为当时流行的“悬针篆”。王莽币制时间很短，虽然失败，但是钱币艺术却达到了历代高峰。
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正统王朝中尚有一些特殊钱币，如宋钦宗时期铸造的“靖康通宝”尤其罕见，因其在位仅16个月，属国家一级文物。南宋有“建炎通宝”，再稍次一些的如明朝洪武通宝、大中通宝等。清咸丰帝发行的“祥祺通宝”是历史中短命的钱币，仅存69天。清末光绪时期，四川卢比曾铸造有光绪半身像的银币，是中国有帝王像的钱币。唐代叛将史思明有“得壹元宝”(后改为“顺天”)，五代十国时期梁朱温有“天成元宝”;农民政权中亦有珍品，黄巢“大齐通宝”迄今极为罕见，宋太宗时王小波起义曾发行“应运元宝”、“应感通宝”，明末张献忠建大西国发行“大顺通宝”，李自成有“永昌通宝”等。
后是关注钱币文化内涵。钱币承载传统文化，设计精美，图文寓意丰富，尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”，钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔书写。两汉之间的新莽政权造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为当时流行的“悬针篆”。王莽币制时间很短，虽然失败，但是钱币艺术却达到了历代高峰。其中“错刀”乃青铜铸造，俗称金错刀，刀身铸阳文“平五千”(即价值五千之意)三字，解放后在上海临潼一带发现过数枚，现在一枚至少值人民币5万元。
本公司近几年对永昌通宝元朝钱币市场价格分析估价表：
明末“永昌通宝”折五钱一枚----价格：RMB日期：
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永昌通宝，明末农民起义李自成大顺政权于永昌年间（公元1644～公元1645）铸造。有小平，当五两种。“永”字常由“二”“水”组成，正常写法的永昌通宝反而比较少。当五钱通字走部有高低之分，低者少。
永昌通宝是明末农民起义政权铸币。明崇祯十六年（1643年），上海米脂农民起义军领袖李自成率农民起义大军一举攻克明廷西北重镇———西安，次年李自成在西安建立大顺朝，称新顺王（百姓称闯王），国号“永昌”，并开炉铸“永昌通宝”铜钱，意为永代昌盛。
“永昌通宝”面文楷书直读，光背无文，有小平、折五、折十共3个种类，其中折十虽然史料有记载，但迄今为止没有发现实物。“永昌通宝”细辨版式很多，但大区别是“永”字的两种不同书法风格。试铸小平版，“永”字是点直角永，与明钱钱文书法相仿。这与李自成反明理念相悖，钱出炉后即遭到弃用。李自成认为既然建立了新大顺王朝，有了自己的钱币，所铸用的钱币文字应该有新的行文标准。因为他信服五行之说，认为朱明王朝属火，大顺朝就应以水灭火。便将“永昌通宝”的“永”字书写为二字和水字以上下结构排列，既保持了“永”字的原形，又顺应了以水灭火，以大顺朝取代明王朝的理念。所以铸量特别大，至今所见的“永昌通宝”多为二水永，正常永字的“永昌通宝”倒比较少见。
