铜镜研究专家孔祥星认为，“从世界范围看，铜镜大体可以分为东、西两大系统：一是以我国代表的圆板具钮镜(在圆形镜背上有钮)系统，一是以埃及、希腊、罗马为代表的圆板具柄镜(镜身下部有供手握的铜把)系统。”清代铜镜收藏家梁上椿在《古镜研究总论》中曾对中国古代铜镜的起源、发展过程列出过一个演变过程：“止水——鉴盆中静水——无水光鉴——光面铜片——铜片背面加钮——素背镜——素地加彩——改绘彩加铸图纹——加铸字铭”。从考古出土实物考察，中国早在齐家文化时期就已铸造铜镜，至清末，中国使用铜镜历史长达4000多年。期间经历了战国、两汉、隋唐时期的铸造盛世，宋、元、明时期的世俗化时期，发展到清代逐步为玻璃镜所代替。
笔者查证，拍场上商周铜镜数量有限。2005年以来，上海地区上拍过商代铜镜9方，成交8方，成交价均在万元以上，2方价超10万元。成交过的商镜品种有叶脉纹镜、六芒星纹镜、环状光芒纹镜、放射锯齿纹镜、光芒镜、弧线纹镜、人物镜。代表者首推中国嘉德今春上拍的商代六芒星纹镜，11.2万元成交，此镜直径6.7厘米，弓形钮，以一周凸弦纹分区，凸弦纹与镜缘间以不规则六角形图案装饰，饰凸点纹，素雅古朴，是早期几何形铜镜简单纹饰的代表品。商周时期的铜镜以安阳妇好墓出土的4面具代表：尺寸较小，圆形镜多数直径尺寸在10厘米之内，且镜面较薄。
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此时镜钮所占比例较大，甚至有平行双钮，多数以简略的几何纹作为装饰图案，取自大自然的叶脉纹、光芒纹、锯齿纹占主流，鲜见动物、瑞兽、人物纹饰。像2008年中国嘉德秋拍第4201号商代人物镜非常罕见，直径5.7厘米，以1.232万元拍出，“主纹饰为两人物对钮而立，人物修长、生动自然，锈色熟美”。明确出自周代的铜镜拍场上极为罕见。
春秋、战国时期铜镜铸造飞速发展，上海故宫博物院铜镜专家丁孟指出，“无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。……纹饰达15个大类，并且出现了各种特殊工艺装饰艺术，如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等。”在造型、钮制、纹饰、铜质等方面具有共同性：形制规范、纹饰精美、轻巧典雅，“标志着中国古代铜镜已经从早期的稚朴走向了成熟”。
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百子图又称婴戏图，是中国古代传统艺术题材之一，艺术家通过描绘古代儿童嬉戏玩耍的场景，来表达人们对子孙满堂，祈福吉祥的美好向往。从汉墓壁画场景中偶然出现的儿童形象，到宋代惟妙惟肖、主题鲜明的婴戏图，再到明清瓷器、玉器、竹木等各类艺术品上的百子图，都生动地反映了当时社会人们的审美情趣和丰富的民俗文化内涵。
儿童形象在艺术作品中的出现，可以追溯到战国时期，至汉代及魏晋墓室的壁画、画像石、画像砖中，也不乏儿童形象，当时的绘画刻划还稍显古拙质朴。据《宣和画谱》记载，唐代著名人物画家张萱“善画人物……又能写婴儿，此尤为难。盖婴儿形貌、态度自是一家，要于大小岁数间，定其面目髻稚。世之画者，不失之于身小而貌壮，则失之于似妇人。
又贵贱气调与骨法。尤须各别。”《历代名画记》则记载：“（张萱）好画妇女、婴儿”。可见，唐代艺术作品中的儿童形象创作，虽然还未形成独立的儿童绘画体系，但在身形体态、面部表情、装扮行为等方面都从稚嫩走向成熟，这在张萱的作品中得到了集中体现，我们在宋摹本的张萱《捣练图》中可窥见一斑。
