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“这类造像一般都镌有大明永乐年施、大明宣德年施的楷书,流传至今的明初永宣造像数量极少,连故宫及国博的专家都称为罕见之作。”复文美术馆负责人介绍说,此次运用“复文艺术品基金壹号”投资汉藏金铜佛像只是步,未来,复文美术馆还将逐步购藏各类金铜佛像精品,打造亚洲乃至全球大的金铜佛像私人收藏运营机构。

金铜佛像见证明代汉藏关系

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这些金铜佛像多是永乐、宣德时期的宫廷造藏传佛教用像,是当时的中央政府赐赠给藏传佛教各派高僧的礼品,它们见证了明代汉藏两个民族间十分紧密的政治和宗教关系。

“当时,晋京入朝的喇嘛每每将在西藏铸造的金铜佛像作为向朝廷献礼的贡品,而朝廷也经常将宫廷制作的金铜佛像作为礼品赏赐给络绎不绝晋京入朝的喇嘛们。”专家说,金铜佛像于汉藏之间的这种双向流动,特别是那些刻有“大明永乐年施”或者“大明宣德年施”六字款的精品正是明代汉藏两个民族间十分紧密的政治、宗教和文化关系的象征。

佛教早创立于印度,是世界三大宗教之一。金铜佛像作为佛教不可或缺的必备品,更是受到很多人的重视。金铜佛像在佛教刚传入中国时称“金人”,其后亦称“金泥铜像”。金铜佛像因其身份地位不同,其形象、材料、种类也不尽相同,佛像依其身份可分为佛、菩萨、明王、天等数种。在各大寺庙中,有各种不同的佛、菩萨、罗汉守护主尊佛像,这些塑像是代表某种教义上的理想,是博爱的象征,是众生膜拜的对象。

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明代铸造金铜佛像非常兴盛。明早期的汉传佛教造像,身材比例比较适中,身躯饱满结实,线条简洁流畅,丰腴而不虚,近人而不俗。造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对照,富有整体感。明嘉靖以后,特别是万历年间,汉地造像独盛一时。

对于青铜类品种,国家文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现,所以其流通量一直不大,整体价格偏低。不过青铜器是国之重器,具有很强的历史文化价值。而且这一门类一向是资深收藏家认可的,是收藏领域的大项,由于很多人还没有认识到青铜器的收藏价值,所以其未来的保值、升值空间是巨大的

这一时期的佛造像多头大身长,体态丰臃,传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛,造型比较优美。从造像的风格上来看,更加贴近了生活,世俗化的味道更加浓厚。从造型佩饰上看,菩萨基本上是袒露上身,下着大裙,肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔,衣纹和衣饰的刻画运用写实手法,视觉效果非常逼真。

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