据贾文忠介绍，青铜器作为中华文化的瑰宝，几千年来一直深受人们的关注与喜爱。在中国古代艺术品中，惟有青铜器的艺术价值是被全世界一致认可的，较大的博物馆几乎都设有专门的中国青铜馆，这充分证明了中国青铜器在国际上的地位。贾文忠预言，中国青铜器将成为未来世界拍卖场上的主角。
这是一件战国时期巴蜀青铜钲（zhēng）。钲是中国古代礼乐之重器，形近鎛，流行于春秋战国时期。史籍说，青铜钲为古代行军用的打击乐器，又名“丁宁”。此钲通高103厘米，有的鼓部短阔，体部似两瓦相扣状，口部呈凹弧，两侧尖锐，底（舞）部正中有一管状甬（柄）。
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西周晚期以后，在南方百越诸地流行钲。钲作为钟的特点已具备。一般钲的主纹常由变形大兽面或对称的卷体龙纹组成，主纹四周有边框，框边饰有半浮雕的鱼纹、虎纹、象纹、火纹等。体部两面半浮雕相同的阳线圆涡纹、蝌蚪纹、三角纹等一组一组似羽状排列，布满器身的长方形中区，具有战国时期巴蜀文化的特征。
这么多青铜钟同集一起，轻轻拉动钟锤，铜钟便发出低沉而苍劲的响声，余音回绕在房间里，久久不愿散去。为了让记者清晰地看清钟身表面的纹路，曹先生拿出放大镜，他耐心而仔细地向记者介绍，铜钟里面有一层黝黑的物质，那并不是人工涂制的，也不是为了抗氧化而做的处理，那是经过年代积淀而成的，内行人都称之为“包浆”，能判断青铜的年代出产。
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曹先生拿起一个表面刻了“寿”字图案的铜钟，向记者介绍，一般古人会在钟的表面刻上文字和图案，多来表达祝福吉祥之意，或记时记事。因此，古铜钟不仅在文字发展史上，更为古代社会各方面的研究提供了宝贵而丰富的史料。曹先生说，这些收藏品是中国铜文化的一个重要组成部分，他只想将古文化传承下去。
关于古代音乐的故事有很多，据《列子·汤问》记载：秦国一位名叫薛谭的人，慕名拜师在秦青门下学习唱歌，他自以为学得差不多了，便要离师归家。秦青不便挽留，亲自到郊外为薛谭饯行，并动情地为学生击拍而歌，歌声幽雅动人，林间繁茂的树木仿佛飘荡起来，流云也为之却步！薛谭顿时就听呆了，而这就是“声振林木，响遏行云”典故的来历。
“錞于”的出现比编钟更早，其应用比编钟也更为广泛。编钟因为走入宫廷而成为皇亲国戚们的专属娱乐之器，而“錞于”除了是一种娱乐之器以外，它还是古代巴民族的部落首领巩固自己的统治，并在战争中号令三军的军乐器、同时又是巴民族用于祭祀和祈祷的神器。
