为我国传统吉祥图案之一，亦称“三阳交泰”。“泰”为《周易》中六十四卦之一，乾下坤上，以象“天地交而万物通也”，其初、二、三爻皆为阳，意在阴消阳长，“内阳而外阴，内健而外顺”。《周易》载：“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”也就是说，农历正月为六十四卦中的“泰卦”，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。在一年起始冬去春来之际，古人常以“三阳”（羊）寓示“泰”卦，表达喜迎新春之意。羊与阳谐音，所以艺术家们常以三羊为题材来装饰工艺品，寓意太平盛世，国泰民安。
从清代中期的黄玉拍品来看，基本上都以仿青铜器为主，这在前两年与市场的口味并不一致，也造成了价格没有上去，像2003年在上海曾经有件仿古黄玉龙柄觥，黄玉莹润艳丽，形状端庄大方，为清中期黄玉仿古作品中的精品。成交价却只有45.1万元。而从这两年来看，类似的拍品都在百万元附近，其巨大的升值潜力由此可见一斑。
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对于投资者来说，在关注黄玉拍品的时候，首先就应该对于黄玉的性质有所了解。根据色度变化，可定名为蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。同时，从玉质上来看，又可以分为籽料黄玉和山料黄玉，尤以前者为佳。在明确了拍品的性质之后，就可以关注其雕工黄玉拍品了。投资者可以参考以往拍卖中那些高价的的雕刻工艺，对自己中意的拍品进行比较。
瑞安新博物馆内，东瓯瓷风版块展示了瓯窑青瓷精品，器型多样，品种丰富，釉色透亮。博物馆放在佳展台展出的，是临时借用胡嗣雄的三国瓯窑青瓷堆塑谷仓罐和西晋瓯窑青瓷兽首足洗。特别是三国谷仓罐，共有28个人物和10多个马、猴、羊、狗、猫、鱼等动物，造型别致，栩栩如生，四面勾画出三国时期瓯民人生追求的四个重要场景：迎娶、交拜、生育、当官，体现了婚姻美满、传宗接代、健康长寿、入仕做官的寓意，成为研究当时民俗、家庭、艺术和服饰的重要物证。
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瑞安市博物馆专家认为这件谷仓罐在温州瓯窑青瓷堆塑作品中属之作。温州博物馆、乐清博物馆都曾提议胡嗣雄出让，作为他们的馆藏。讲到它，胡嗣雄充满兴奋：2009年夏天，一位收藏爱好者要出让这件祖传的谷仓罐，他一看就被吸引住，当时出价10万元，是个不少的数目，胡嗣雄毫不犹豫地向亲友借款买进。
胡嗣雄介绍：谷仓罐罐口的四周，分布四只对称敞口10厘米高的小罐，和谷仓罐形成五联罐，分别放五谷（稻、黍、稷、麦、菽），五联罐分别用小鸟相连着，说明谷仓满载，寓意五谷丰登。谷仓罐上展现的三国时期在青布幔帐里举行婚礼，新人相互交拜的风俗习惯，一直延续到南北朝时期。唐代段成式《酉阳杂俎》就有这样的记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢，于此交拜。”
在胡嗣雄一百多件收藏品中，有一个直径只有12厘米大小的北宋瓯窑青瓷莲花瓣纹粉盒，是他瓯窑青瓷的件藏品。上世纪九十年代，在瑞安市印刷机械六厂上班的胡嗣雄，月工资只有几十元。1994年春日的一天，他在瑞安桐溪乡下一户农民家中一眼就看上了这个粉盒，因为这是村民的祖传宝贝，要价1500元，相当于他一年工资。胡嗣雄毫不犹豫买下了，一口气点完身上所有的钱。回家后，他邀上亲朋好友围观，高兴了好多天。他说，现在这个粉盒价值在5万元以上。
