在艺术品投资领域，玉器一直拥有热烈的氛围。在国际拍场上，佳士得上拍的高古玉器数量多。上海瀚海、上海保利等内地拍卖公司也常年持续推出玉器类拍品。2011年上海保利秋拍古董珍玩夜场，一件清道光“慎德堂宝”交龙钮宝玺以9085万元成交；一件乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍，并以1.61亿的天价成交，刷新了御制玉玺和白玉拍卖的世界纪录。玉器的价格虽进入了亿元时代，但其鉴定难度亦加大，在收藏市场火爆的今天，藏家应如何辨别玉器的真假？玉器收藏将何去何从？
中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。上海古玉收藏鉴赏家、古玉社创始人张慧表示：“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的，价格上也容易炒作，甚至出现天价。
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”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。”
玩过古玉的人大多认为，古玉“看不懂”，收藏难度高，在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前收藏热席卷全国，民间藏友估计有8000万，但其中真正懂得藏品鉴定的，少之又少。因此，古玉投资和收藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实际上，这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是根本无法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”张慧说。
本公司近几年对高古玉猪龙市场价格分析估价表：
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红山文化玉器中，真正属于科考出土的大约30来件，其中著名的典型器，当属“玉猪龙”。1984年辽宁省建平县的牛河梁红山文化遗址出土了早的“玉猪龙”，其后，辽宁和内蒙古等地的红山文化遗址都陆续出土了几件“玉猪龙”。然而，另一种体形硕大的“马首蛇身”的“玉勾龙”，却被冠以“中华玉龙”，俨然成了红山文化代表器。但，严格意义上讲，“玉勾龙”并非科考发掘出土，而是从内蒙古翁牛特旗三星他拉村民间征集来的，十几年间默默无闻，只是等到“玉猪龙”出土以后，“玉勾龙”才获得红山文化身份而被专家认可。因此说，“玉猪龙”才是毫无争议的红山文化典型器。
“玉猪龙”的出身虽说正宗，但“玉猪龙”之名却不尽如人意。当初件“玉猪龙”出土时，搭眼看去，肥首大耳，圆目阔嘴，吻部前突，并有皱纹，头部酷似猪头，且身体又粗胖滚圆，由此被专家定名为“玉猪龙”。但随后出土的几件“玉猪龙”，鼻梁并无皱纹，且鼻孔朝上外翻，似乎不象猪鼻，因为猪的鼻孔长在猪拱的截面上，并不外翻朝天。再细看，发现耳朵上翘，也不像耷拉下垂的猪耳，人们不免对“玉猪龙”的名称产生怀疑。