随后辽国的穆宗耶璟开铸应历通宝，初步确立了辽国钱币的铸造和发行地位。由于当时辽国的货币政策是“钱帛兼行”，当局在其统治的地盘内一方面实行“布帛牛羊实物交换”制度，一方面又允许使用唐代、五代十国和宋代的内地货币，契丹皇帝则视已出的钱币为“圣钱”。
据泉痴山人在《有关契丹铸钱技术几个问题的思考》一文中的考证资料获悉，“景宗朝设铸钱院，年铸钱仅500贯”，这个数字告诉我们，早期的辽国钱币，是象征性的“圣物”。正如泉痴山人所说的那样“就像在沙滩上泼瓢水那样立即消失。”
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辽钱稀少，伪品泛滥，这是客观事实。但近几年来，各地大规模兴建高速公路，钱币出土数量急剧增加，许多过去从未揭示过的契丹铁钱和辽钱的出土更是振奋人心的事实。所以在这种情势下，如何提高识别能力，真正填补辽钱的收藏空白，便是当务之急。但愿辽钱爱好者能搁置争议，共同排除伪品的障碍，在真真假假的辽钱中积极探索，追求真善美。
其时,指导蔭嘉先生集泉的先进周德馨(仲芬)老先生还健在。周住在养育巷使徒堂周围,我住吴县前,两家相距米而已,我读了五年私塾后,进入其时使徒堂办的西式学校,又读了两年多。那时,经常能听到王蔭嘉先生讲起恩师周老先生,心里很是祟拜。一次,在花街巷,又看到周老先生向我逐步走过来,我真想兴起勇气,叫他一声：
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“周阿爹！”可是,走到他眼前,又退缩了,不敢叫出来。缘故原由是王蔭嘉以前都跟我说周先生人怎么好,怎么好,前不久却跟我说,周老为了一枚古钱发性情了,还说二人要绝交。
一想到,王蔭嘉先生刚刚对我说的这些事,周老走近,就在眼前,我也不敢去叫了！再说,我知道他老人家,他并不熟悉我。以是,我一见到他这样刻板、笑容少的老尊长就心里畏惧！周老虽然是在外地当官的人,不外,回到苏州,黎民照旧有点怕他的。
闪渭卿,幼时我也见过,性鲁直,少言语。他的古钱被窃后,索性都不要了,托苏真卿卖掉。苏氏为人规则,代卖几多钱交闪几多钱,闪给几多,他就拿几多,从无非分之想,不取非分之钱。那时侯,做人原则,皆云云。
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