玉带扣与带钩造型不同，是用于便服的。图4为明代螭纹带扣，长方形倭角，背面有两个圆形钮，用于扣丝腰带，面凸起上浮雕双缡纹，大缡纹口含灵芝，四肢用力攀登，后尾上飘，如腾云向上，回首顾盼小螭。小螭腾跃跟随在后争抢灵芝，嬉戏玩耍，意寓“苍龙教子”。玉带为白玉，长6．2厘米，宽5．3厘米，系西安市征集。明代螭纹特征，螭纹头较前朝短而宽，螭耳尖并向两侧或斜上方竖立，五官在前二分之一处，背脊用2条阴线表示，筋骨线在明早期用阴线表示胁骨，明中期后已消失。
玉带钩环是由两件造型相同的近方形组成，一件有钩，一件为环，可以钩套，腹的背面各有一圆钮，扣系腰际绦带用，腹面有素面的，也有雕各种纹样的，用于便服。辽宁北镇明墓出土玉带钩环，钩雕龙首，腹近方形，腹背有一爬行螭，口含花枝。另雕有一环，腹背上同样爬一行螭，纹饰对称，钩与环扣合。西安市考古所也藏一件玉福寿纹带钩环，由两近方形板组成，一件龙首为钩，另一件为环，两个腹面上各镂雕一大桃，枝叶缠绕，上有蝙蝠飞翔，寓意福寿吉祥，背各有一个圆形钮，玉质白，长9．2厘米，宽4．4厘米。
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古代的衣着服饰就是一身长衫，没有纽扣，只在衣襟处缝上几根小带系结使，腰间则系一根革带，不至于让衣服散开。由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服还是便服，腰间都要束带。天长日久，便成了必不可少的着装饰物，尤在礼见之时，更是缺它不可。
古时候的腰带名目繁多，形制也十分复杂，总的来看，大致分成了两类，一类由皮革所制，称作鞶革或鞶带，一类是丝帛制成，称为大带或丝绦。秦汉以前，革带主要用于男子，女子多系丝带。
革带的系法与丝带不同，在革带顶端的交接处会缀有一个固定的装置，不必像丝带那样系结，搭上即可。这缀在革带上呈钩状的装饰物就叫做带钩，环状的称其为带鐍。《墨子·辞过》：‘铸金以为钩，珠玉以为佩’，《荀子·礼论》：‘缙绅而无钩带’。
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带钩作为贵族和文人武士钩系革带使的钩挂之物，不只是作为日常所需的实用之物，也是尽显身份的装饰品，是地位的象征。
带钩通常由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱、钩纽等组合而成，钩面刻有纹饰，钩首位于一端向上弯曲成钩状作钩连使，钩底的纽则用来固定，多采用青铜材质铸造，也有用黄金、白银、铁、玉、骨、木等制成，或为耜形，或作兽形，或呈鸟形、人形、龙形、琴形、匙形、琵琶形，纷繁多样，形制各异。
除了雕镂的花纹之外，还有包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，有的在青铜上镶嵌绿松石，有的在铜或银上鎏金，有的在铜铁上错金嵌银，刻、嵌、镂、错，不一而足。这众多的材质当中，玉质的带钩为珍贵，玉的用料为蓝田玉、南阳玉、岫岩玉，以和田白玉和青白玉为主。
