前秦古籍《管子》中，也谓玉有九德，而《礼记》更甚，把玉的内涵加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。
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战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。
魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。”可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。
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中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也正是玉器之所以会成为历代官吏身后显示身份地位的随葬品及构成中国玉文化体系的缘故原由。随着经济的快速发展，各时代古玉引领玉文化界，文化作为一种软实力已越来越受到世界各国的高度重视。
玉，作为石中之王，自古便是先民顶礼膜拜的神物，时至今日更是被社会大众普遍认同的珍贵宝石。展览为了让观众真正认识玉、了解玉文化，特别设计了丰富的教育活动作为与观众沟通的桥梁。展览期间，每一个参观的观众都将获得一份“观众口袋书札”，小小口袋书札将带你走进“玉文化”的殿堂。除此之外，“软陶制玉”、“美玉拼图”、“玉器考古坊”等活动将为观众呈现一场既能参观又能参与的体验式展览，“一份书札、一次触碰、一场参观、一件陶玉、一个玉拼”五个“一”，将整体诠释“玉”的魅力。
以玉文化的发展为线索，共分为天地之灵、东方生活、玉殓玉藏、他山之石、未解之谜五个单元，从玉器在古代的祭祀作用、生活功用，再到殓葬仪式中的使用等方面，详细介绍玉文化的发展演变。展览中将向观众周全展示玉作为一种奇特矿石的各种特性，以及几个著名玉种的特点，并同时向观众提出关于玉文化的未解之谜。据悉，展览展期为三个月，将持续至10底。在此期间，还将不断推出以“玉”为主题的特色讲座，以期让观众周全了解中国玉文化。大汶口文化、龙山文化和良渚文化时代相接，范围紧密相连，互相渗透，互相融合。本次展览的举办为大家提供了一次感受文明交汇的难得机会。
