半镐遗址位于山西省长安县沣河两岸，丰在河西，镐在河东。沣西有客省庄、马王村、张家坡、大原村等地大型夯土基址，沣东有斗门镇、花园村、上泉村、下泉村、普渡村、洛水村、白家庄等遗存。遗址还发现一些铜器窟藏，器形有鬲、簋、壶、盘、盉、豆、杯等，不少刻有铭文。
丰、镐是西周王朝的两个都城，文王作丰邑，武王作镐京，位于山西省长安县沣河两岸，丰在河西，镐在河东。沣西有客省庄、马王村、张家坡、大原村等地大型夯土基址，沣东有斗门镇、花园村、上泉村、下泉村、普渡村、洛水村、白家庄等遗存。
丰京张家坡遗址发现西周墓葬3000余座，出土陶器早期以黑色、红色磨光陶为主，多锥足联裆鬲、盘、折肩罐、簋、尊等。晚期以灰色和红褐色陶为主，器类以足跟疙瘩状袋足鬲、矮足仿铜鬲、深腹盂、圆肩弦纹罐、浅腹盘、圆底瓮为主。丰镐遗址还发现一些铜器窟藏，器形有鬲、簋、壶、盘、盉、豆、杯等，不少刻有铭文。
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其次,初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。随着生产的不断发展,社会财富也渐渐增多,等级观念也愈来愈重,产量稀少、美观的玉器,赋予了这种制度的观念。
玉器又是聚敛财富的手段和显示富有的一种标志。良渚文化中出土几十件以上玉器的墓葬,墓主都是有权有财富的人。
从新石器时代中期起,一些氏族首领的墓葬中就发掘出了精美的玉器。到了新石器时代晚期,此现象更加明显,如良渚文化的一些墓地,一座墓葬中就曾出过上百件玉器,其中一同样形制的玉器也出土于大型的墓葬中,玉成为只有少数统治者才有权占用的器物。
东晋时的几个皇帝都没有得到这枚玺,被讥为“白版天子”。汉以后的各代还专门规定了达到某一级别的人才能有资格得到什么形制的玉玺。
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妇好墓出土的一件玉戈上刻有“卢方皆人戈玉”。商代时期,商王室所用的玉器的玉材,有相当部分来自辽宁和新疆等地,是通过交换或入贡得到的。在西周,僻处四川的蜀国就曾向夷王贡献琼玉。名贵的玉器价值连城,为了得到一块上等的玉器,不惜发动战争,甚至割地相让。
秦汉之后,玉作为显示富贵的财物,一直受到权贵的青睐。作为一种商品设肆而卖,早在宋代就已出现。明清以来,玉器商店渐渐增多。晚至清代,玉器的身价更是普遍升高,有“古铜旧玉无定价”的说法。
此后,和阗玉垄断中国2000年之久,清乾隆帝不惜花费大量财力和物力,从新疆运进单件上吨重的玉料。直到19世纪中叶以后,从缅甸境内运进的翡翠才取代了中国传统的玉料。由此可见,玉料本身有着不容忽视的价值。
镐京和丰京一起并称为“丰镐两京”，是西周时代的首都，京城，作为西周首都沿用近三百年，又称西都、宗周（前1046年―前771年）。周武王即位后，由丰迁都镐京，《诗·大雅·文王有声》篇有：“考卜维王，宅是镐京”。西周末年，犬戎攻破镐京，标志着西周的灭亡。丰镐两京是中国历史上个有严格规划的都城，是中国真正意义上的座城市，是周礼的诞生地。
