“天禧”是北宋真宗王朝后期的年号(),宋真宗即赵恒,是宋太宗赵光义之子,北宋王朝的第三代皇帝,在世期间不断更改年号,咸平,景德、祥符、天禧,至于为什么改年号,必有其特定的历史背景,但史学家认为“天禧”年号与刘皇后刘娥有关。
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集四种书体于一钱的“天禧通宝”
一位朋友近日获得一枚特殊的“天禧通宝”。他是在数十枚北宋钱中发现此钱的“天”字竟是“天圣通宝”的篆书写法,与众不同,于是刮目相看。他将此钱拿给我看时,不无得意地说:“这是一枚‘错版钱’”。即“天禧通宝”的真书“天”,错配了“天圣元宝”的篆书体。
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不过,他只注意了“天”字,未注意另外两个字,也与普通的“天禧通宝”不一样,除“天”字是篆书外,而“通”字为草书,“宝”字为隶书,只有“禧”字仍是真书。一枚钱币上四种书体相映成趣。由于他的细心,这枚特殊的“天禧通宝”才没有被湮没。=
此钱径2.5厘米、穿0.6厘米、厚0.1厘米,重3克。虽经打磨,还有深坑绿锈,显得岁月沧桑。
我国历史钱币上的书法,自北宋淳化元年(990年)宋太宗铸造的“淳化元宝”,开始用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,到至道元年(995年)又铸“至道元宝”,也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币,称作三体钱,因钱文都是宋太宗赵光义亲笔书写,故又称御书钱。大书法家米芾称赞赵光义的书法为“真造八分,草入三昧,行书无对,飞白入神”。但三种书体并不在一枚钱币上,而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的,早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”,“直百”两字为隶书,“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币,从北宋仁宗赵祯开始铸造的国号钱“皇宋通宝”,直到北守晚期,又盛行起来,在一个钱币上常有两种书体,有的篆、隶相配,有的真、隶相配,有的楷、行相配,有的瘦金体与楷书相配,其中楷通大观和楷通宣和等
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中国早发现宋代“淳化万宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时,挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱,经考古学家和钱币专家鉴定,这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化万宝”佛像金钱(图一)。
从实物看,该钱径24mm,厚1.2mm,穿径5mm,佛像凸出浮雕2mm,每枚重12g,成色在96%以上。该钱出土后曾被民工私分并倒卖,后来贩到香港钱币市场,一枚金钱刻换一辆高级轿车,其珍贵程度令人咋舌。我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2003年3月第1版)中,把该钱评定为一级。
每枚价值10万万人民币。这种佛像金钱以其造型独特,雕刻细腻,图案精美和花纹精细的特有魅力,以及其珍贵的历史价值,赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图,我们可以看到,钱币正面刻有行书“淳化万宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书,笔法隽永流连,十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法,他即位后,留意翰墨,叫人购募古先帝王名臣墨帖。