中华民族用玉的历史悠久。根据考古发掘资料，迄今发现早使用玉器的是东北地区兴隆洼文化和南方河姆渡文化的先民们，距今已有8000—7000年。随着社会生产力的发展和人们对玉器认识理解的不断深化，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。汉武帝以后，推崇儒家学说，而儒家“贵玉”，赠玉、佩玉、葬玉成为当时社会时尚和显示身份的标志。汉代玉器无论从形制、纹饰都得到空前的丰富和发展。尤其是儒家思想赋予玉以德行化、人格化的文化内涵，玉成为君子的化身。
螭纹玉佩属于吉祥类玉饰品，既可佩带，亦可把玩。以玉祈求吉祥，往往是通过刻于其上的吉祥语、图案或瑞兽来表达。螭自古以来就被人们视作瑞兽，被作为吉祥图案刻在器物上，而单独用作玉器的装饰则始于战国，也是汉代玉器较流行的装饰题材，传说佩之可辟邪祛魔。螭纹作为瑞兽的装饰题材一直沿用到明清时代。
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不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，元好问诗句：“玉环何意两相连，环取无限玉取坚。”环有无限尽的意思，玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。《后汉书》：“诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，表示敬老、嘉奖之意。
有的佩饰还有提醒、告诫的作用。《韩非子·观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦皮性子柔软，性子急的人佩带它告诫自己不要急躁;弓弦常紧绷，慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌，在祭祀活动时佩于胸前，以提醒大家共保恭肃之心。
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拍场上数量较大的汉代玉是装饰、生活用玉，超过了总数的六成以上，价格也高。装饰玉以片状佩饰玉器为主，其次是数量不多的圆雕艺术品。前述价格居前三位的西汉黄玉带钩、西汉高足玉杯、汉代跽坐吏玉灯、盘均属此类。据笔者统计成交价十万元以上的汉代玉，这两大类玉器具代表性的种类大致如下：
装饰类：见有玉人面、虎纹四孔摆件、龙纹韘形佩龙纹鸡心佩、玉龙纹环、管形串饰、夔龙宜子孙佩、剑饰、玉觹、扭丝瑗等，其中各种式样的玉佩数量多，价格高，较受收藏者追捧。1994年纽约佳士得春拍，曾上拍过一件高约10厘米的标注为战国的白玉舞人佩，估价三万至四万美元，129.95万美元成交，是罕见的私人藏玉舞人，身姿舒展，袍袖的工艺风格显然属于汉代制品。
2004年古玩文化艺术品交易秋拍，286万元拍出一组六件的汉代玉人面，同场中估价35万至50万元、长20.2厘米的汉代玉雕虎纹四孔摆件拍到了220万元。去年该公司春拍，高7.7厘米的东汉玉龙纹韘形佩拍到212.75万元，价超估价一倍有余。各种小型剑饰数量较大，目前3-5件的剑饰组合成交价高的多在十万元以上。
