徽州的书画市场有一定的规模，古董商兼书画交易人吴其贞在《书画记》中提起家乡龙宫寺古玩交易场所时说：“余乡八九月，四方古玩皆集售于龙宫寺中。”据吴氏观察，龙宫古刹位于村口，每当“秋月百物萃集，为交易胜地，将颓，输金万余锭新之”。而徽人的古玩藏品更是不计其数。吴氏曾于1639年在溪南吴氏家族观画：
“余至溪南借观吴氏玩物，十有二日应接不暇，如走马看花，抑何多也！据(汪)三益曰，吴氏藏物十散其六矣。忆昔我徽之盛，莫如休、款二县，而雅俗之分，在于古玩之有无，故不惜重值争而收入。时四方货玩者闻风奔至，行商于外者搜寻而归，因此所得甚多。”可见徽州地区当年的收藏之盛。
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然拥有物产富饶与繁盛书画市场的上海，自然吸引了众多徽州鉴藏家和富商的到来，其中典型人物就是汪汝谦，他与董其昌和陈继儒为好友，在上海的鉴藏圈中颇有名望。像这类徽商在上海有很多，他们在上海经营包括艺术品在内的多种行业。吴其贞曾在上海昭庆寺徽人摆摊的书画铺中购买过绘画作品，这一经历从一个侧面反映出，有相当数量的徽人在上海开设艺术品店铺。
除了徽州外，上海和嘉兴的联系相对更紧密些。嘉兴处于苏、松、杭、嘉、湖等五府的中心，所以文人鉴藏家及古董商来上海时，嘉兴是必经之地。
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但事实上嘉兴的书画市场并不能和上海、苏州、上海等地相提并论。上海的秦淮河夫子庙、苏州的虎丘与阊门、上海的昭庆寺香市，都有稳定的古董店铺和专门的艺术品市场。而嘉兴却没有，他们只能靠摆地摊的形式经营书画，如《味水轩日记》所述：“是日，胡敬竹于院前摆摊铺持卷轴回。”然而，嘉兴却是江南书画艺术品流通的集散地之一。据《味水轩日记》统计，李日华过眼的宋以前的画104件、元画251件、明画346件，合计701件之多。八年间，往来于味水轩的古董商贩达256人次。从这些数字中，可以验证当时嘉兴的书画流通之盛。
之所以形成这般局势，既有地域的原因，又与当地几位收藏巨贾相关。嘉兴有项元汴“缥缃墨粉，富甲东南”的天籁阁，比项元汴晚数十年的汪爱荆、汪砢玉父子，在项去世24年后于城南筑东雅堂，也是赫赫有名。项家豪富，聚藏珍玩无数，在当时算是首屈一指的大收藏家，正如王世贞所言：“今吴兴董尚书家过百万，嘉兴项氏将百万，项之金银古玩实胜董，田宅典库赀产不如耳。
”藏品丰厚可见一斑。董其昌也曾到过嘉兴，如万历二十年(1592年)董氏38岁时所记：“壬辰九月过嘉禾，所见有褚摹《兰亭》、徐季海《少林诗》、颜鲁公《祭壕州伯父文稿》、赵文敏《道德经小楷》，皆真墨也。是日，仲醇又借得王逸季虞永兴《汝南公主志》适到，余为手摹之。”嘉兴有如此巨富的收藏家，吸引了大批古董商人经常到嘉兴兜售书画，尤其是附近上海的古董商显得十分活跃。
