中国的带钩始见于春秋时代，早期多为铜制，春秋战国之际可能已有了玉带钩。汉代的玉带钩发现不少，此次拍卖的这件带钩，汉代的玉匠大胆运用“S”形，表现出凤鸟的动态美，采用镂雕、浅浮雕和浅线阳刻等多种技法相结合，把凤鸟的清丽柔媚表现得淋漓尽致，给人以动感，极富艺术感染力。
螭虎在现实生活中并不存在，是人们想象的神物。汉代文献记载，螭为龙属。东汉学者高诱注《吕氏春秋》说：“螭，龙之别也。”《后汉书·马融传》注：“螭，龙之属。”今人仓修良主编《史记辞典》也说：“螭，龙的别名。”（山东教育出版社1991年出版）1989年上海辞书出版社出版的《辞海》：“螭，古代传说中的一种动物，蛟龙之属。”考古发现的汉代龙纹，形态繁多，千姿百态，但主要可分为蛇体型和兽体型两大类，前者体形蜿蜒修长如蛇，舌细长如蛇信；后者体形如走兽。
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螭虎应是兽体龙纹中的一种。上海省兴平县茂林附近出土一件雕有青龙、白虎、朱雀、玄武的汉代四神玉铺首，其左上角透雕白虎的头（图1），与汉代玉器螭虎的头，几乎就像一个模子印出来的。看来，螭虎的形象，可能是虎头螭身，既像螭，又像虎。《汉书·扬雄传》注引三国人韦昭说：“似虎而鳞”，即虎头螭身。又注《音义》引郑氏云：“虎类也，龙形”，是螭和虎的合体，所以称之为螭虎。螭虎又传为“山神”，有“守护神”之称。螭虎是古人根据想象创造的神灵动物。
陈仁涛为上海富商，生于上世纪初，上世纪五十年代末期病逝于香港，因收藏有“国宝金匮直万”，名斋曰“金匮室”，自号“金匮室主”。在2007年的拍卖中，香港佳士得推出的清雍正“粉彩过枝福寿双全碗”以5021.28万元港币成交，就是香港藏家陈仁涛的旧藏。在陈仁涛之后，这件带钩归德国收藏家冯·奥特森男爵夫妇(BaronandBaronessvonOertzen)所有。
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同样是来自冯·奥特森男爵夫妇的收藏，一对战国时期的白玉龙形玉觿，估价5000至7000英镑，成交价则达到了97250英镑。玉觿初是随身携带，用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。这对玉觿上有玉沁，为扁平体龙形，龙张口露牙，下唇后卷，圆眼，云形耳，长角卷曲并回钩，四肢腾空，一腿上翘于背部，尾尖长，多处镂空，阴线刻划细部。
随着近年来明清玉器价格的上扬，许多投资者开始将眼光聚焦到古玉上，并越来越认识到其具有的保值、升值的作用。然而，许多传世古玉早就被各级文物部门锁入“深宫”，偶有漏网之鱼，也已被成千上万的古玉淘宝者纳入囊中，货源紧缺的结果是赝品泛滥。造假者一般采用熏、烤、烧、煮、炸、蚀、沁色、酸蚀等工艺做旧。由于玉器石料本身就是“老”的，因此仅凭其皮壳和包浆来辨别真假确实困难，极易为其所骗。
螭为龙属。《说文》说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。它神通广大，能上天入地，充满了灵气和力量。虎乃兽中之王，威风凛凛。螭虎则二者兼而有之。《易》曰：“云从龙，风从虎”，风云交会，四海翻腾，五洲震动，气盖山河！汉代大文学家扬雄，在其名著《法言》说：“螭虎桓桓”，桓桓乃雄壮威武、大气的形象。
