2006年的嘉德春拍推出台湾藏家息斋藏镜及中国历代铜镜拍卖，共上拍铜镜168方，成交率57.74%，共97件，成交额4900.68万元。2007年秋拍铜镜专场数量200件，成交额5950.94万元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神镜拍至112万元，秋拍中一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年全国有5家拍卖公司举办铜镜专场，其中上海嘉德拍卖中一件唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜拍卖的新纪录。
2008年秋拍，中国嘉德的铜镜专场中一件元代《缠枝花卉镜》估价55至今70万，就拍出了100.8万元。事实上当时的价格在今天来看依旧是“地板价”，2014年8月，香港古玩的一面“唐代瑞兽葡萄花鸟镜”因铸造工艺精湛，又是王公贵族所用，后经过激烈的角逐以428.6万元高价成交。
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瑞兽铭带十二生肖镜是传世或出土的隋代初唐铜镜中体量大、制作精的一种，颇值得关注。目前年代明确的以《宣和博古图》收录的武德五年(622)纪年镜为早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在上海、上海、湖南、广西等地的墓葬中都有出土，但整体数量并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同，只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
“五子登科”镜流行于明清时期,共形状各异,重量、厚薄不等。大的如筛盘,小的不及盈寸。从纹饰题意上来说,该语句早的来源可能是取材于《三字经》,因上有“教五于,名俱扬”之句。后来则成为长辈教育孩子做官扬名的标准。“登科”是考试及第之意,也是封建社会鼓吹“学而优则仕”所要达到的目的。而民间传说中的“五子登科”又别称“五子高升”,指的是古时有一人,教育五个儿子均登科作了大官,由此得到“教子有方”的赞誉。后人便将此事化为口语,使之得以广泛流传。
本公司近几年对五子登科镜市场价格分析估价表：
海兽葡萄镜--价格：RMB日期：
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五岳镜------价格：RMB日期：
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唐代莲叶伏龟金质对盘价格：RMB日期：
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明清时期的徽州,徽商的崛起,极大地促进了商品经济的发展,教育文化日趋繁荣。在此之前,科举制度的周全展开,已成为士人入仕为官的主要途径,而明代更是将学校教育、科举取士与铨选授官结合起来,使科举入仕的思想深入人心,这种思想也就相应地反映到人们的日常生活中来。“五子登科”镜,就是很好的例证。由于镜子是人们日常生活中照面饰容必不可缺的用具,与人们的生活息息相关,因此一些吉祥、喜庆用语大量的被运用到铜镜的装饰上,成为一种时尚。如“状元及第”、“一品当朝”、“连中三元”等,这些都表达了人们对美好生活的殷切盼望。
目前,随着人们的生活水平、文化素质的提高,以及对铜镜有了新的认识,此类铜镜巳被一些专项收藏爱好者所青睐,具有一定的收藏价值。,其中的7729号拍品,一面“汉代四乳神兽镜”经过众多买家激烈的角逐,终竟以908.5万元的天价成交,并一举创下古铜镜拍卖成交纪录。
用手敲击铜镜,通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时,铜、锡、铅等质料配置的比例不同,因此,其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆,甚至是刺耳。
