“其实，我个人认为能代表于非闇成熟风格的类型，是他借鉴民间缂丝的作品。我们以前小学课本上有一幅《玉兰黄鹂图》，背景是蓝色调，配以鲜亮的中黄或白颜色，完全是一种剪影的处理，追求平面化、图案化的效果，这是他有代表性的独创风格，只是市面上这类作品极少，我们能看到的绝大多数都是他1935年入古物研究所学习历代花鸟画经典的研究阶段作品，有点像当年的张大千遍学名家的意思。还有一种常见的是1950年前后以牡丹等为题材的课稿，算不上完整作品，这些东西普通一点的也都在30—50万∕每平尺左右。”高健祥补充说。
由中国美协、上海美协、上海博物院、上海画院联合主办的“妙于陈馨——于非闇、陈之佛精品展”将于7月25日在上海画院美术馆开幕，集中呈现上海画院和上海博物院收藏的于非闇、陈之佛两位工笔花鸟画大家的精品力作70幅，并持续到9月2日。展览共分为“与古为徒”、“我师造化”、“诗情画意”三个专题，力图从传统的继承与发展、写生与师法自然、个人涵养与风格创造等角度揭示中国画内在衍变发展的普遍规律。
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于非闇和陈之佛几乎是在同一时期开始工笔花鸟画的研究工作，两人在学习和创作中有很多相同之处。比如对于写生的认识，于非闇先生的常用印“我师造化”直接道出了自己的态度。
陈之佛对花鸟写生的态度主要体现在其总结的工笔花鸟四字诀上，即“观、写、摹、读”。对于学习传统，两位工笔花鸟画大家学画之初都讲求继承传统，与古为徒。两位画家一南一北，擅长精研古法，又将现代情感与古代意韵完美结合，从而创造出工笔花鸟画的时代精神，虽然两位先生在生前相互间并没有过交流，但艺术上可谓殊途同归，在中国画坛有“南陈北于”之誉。
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于非闇是地地道道的上海人，身上继承了旧都特有的文化涵养，对于宋徽宗的绘画与书法情有独钟，还从缂丝和民间艺术中汲取营养，终形成了富丽堂皇、雍容大气的“于派”花鸟新风。
陈之佛出生于浙江余姚，早年留学日本专攻图案设计，归国后在多所美术院校从事工艺设计与教学工作，将西方绘画的元素和图案设计的理念融入到工笔花鸟画创作中，从而形成了典雅清新、疏淡灵性的艺术风格。因为创新理念，再加上不同的人生经历、不同的地域文化底蕴，于非闇、陈之佛各自在南北方创造出两种艺术风格。
《群仙祝寿》是1936年于非闇应刘金镛委托，为刘氏祝贺长辈寿诞而作。刘金镛，字振周，黑龙江人，民国年间于上海经商，经营药材及皮货生意，与军政界人士过从甚密。上款“凤翁老伯大人、伯母谭太夫人”虽不可考，但据于非闇在民国画坛的地位，刘金镛敬赠尺幅如此阔大的作品以为贺礼，亦可见其非富即贵的地位。画面布局热闹丰富，色彩鲜亮，松柏、水仙、苍石、翠竹、绶带，呼应群仙祝寿的题材，洋溢着六六双庆的吉祥气息。
