逛着逛着，我眼前一闪，见着地摊上有一枚铜镜，于是上前细看。这是一枚尺寸不太大的铜镜，直径约150mm，八出葵花形，圆钮，花瓣钮座。钮四周环列四神：青龙、白虎、朱雀、玄武。四神形态生动、形象，四神外刻有道教的八卦纹饰。观察了品相、包浆、分量、花纹之后，我感觉这是一枚不可多得的好东西。
从历代铜镜的图案纹饰上看，在唐代就有四方委角八卦镜，但图案比较简单，做工也比较粗糙。真正以主纹饰的形式出现是在晚唐和宋代，而以宋代为。目前宋代八卦镜的造型很多，有方形、圆形、八出葵花形、八出菱花形等，八卦镜的名称也多种多样，有四神八卦镜、花瓣八卦镜、十二地支八卦镜、日月星辰八卦镜、纪年铭八卦镜等。
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道教太平道在《太平经》中以易理八卦来“穷道通意”，称八卦的卦象变化，体现了天地的生死、壮老的气的兴衰变化，将卦象变化的理论吸收作为的表述道教道义思想的一种手段。宋代是道教兴旺之年代，道教思想在民间流传甚广，八卦纹饰常常出现在人们的日常生活用品上，作为当时非常时兴的铜镜上出现八卦纹饰也就不足为奇了。
为了安全起见，我还是把和我同来的老师周毛弟先生叫来帮我一起再次鉴定，他那会儿正在潘家园的其他地方逛。他过来之后，先掂量了一下铜镜的分量，然后用放大镜看了许久，断定这枚铜镜是老的，并且出自宋代。他告诉我，这枚铜镜的花纹极有研究价值，可以说是中国八卦镜中的代表作。于是，我下定决心要把它买下来，丰富我的藏品。
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潘家园摆古玩摊的，个个都是人精，虽然我极力掩饰自己对这枚铜镜的喜爱，但还是逃不过他们的法眼。当我和摊主谈价钱的时候，他一口咬住不肯让步。我和他僵持了将近半个小时，都没有结果。我的老师周先生看看情况不妙，于是亲自出山。他是收藏界响当当的人物，在这一行当干了30多年，潘家园玩古玩的老前辈都认识他。周先生句便问那个摊主：“你的师傅是哪位？”摊主一愣，没想到我们会问这个问题，不过回过神来便很得意地告诉我们是“青铜器老朱”，他在这一行也是响当当的人物。于是，周先生拿出手机拨了个电话，说上几句后让摊主接，摊主一接，傻眼了，是自己师傅啊！
原来周先生和摊主的师傅有25年的交情了。周先生和摊主的师傅都是老行家，对古玩的实际价格都了如指掌，行家对话后，不用说，终以“叫行”的价格成交。
近年来，铜镜在拍卖场上的价格屡创新高，让不少人对在藏市中并不起眼的铜镜青睐有加，并形成了一股收藏与投资铜镜的热浪。那么，为什么一直处于冷门的铜镜会突然变得炙手可热呢？这就需要从近年来的古玩藏品风向变化说起。
在2000～2006年的艺术品市场上，明清两代的古玩藏品大行其道，不仅价格蒸蒸日上，而且几乎成为了藏市的热门。反观宋代以前的古玩，却变得乏人问津，市场价格处于跟风状态不说，涨幅也极为可怜。像明清瓷器的价格飞冲上天，而唐代的陶器和大量早期的铜器价格却只能蹒跚而行。如此情况下，这些前期古玩价格就明显滞后，补涨需求箭在弦上。
