高奇峰尽管在上海主持《真相画报》并创作了一系列花鸟和动物画,但在语言和观念方面与高剑父相较都略逊一筹。陈树人似乎是一个超游物外者,虽引“二高”为革命和画坛同盟,但极少参与“新国画”的理论构建和学术论争活动,也没有带弟子门生主持建立“新国画”的群体。
奇峰的这种绘画思想并非独创,在洋务运动大员张之洞《劝学篇》“中学为体,西学为用”的名言中即可见一斑,事实上高剑父、高奇峰到日本后,这种“折衷论”也是日本绘画界“明治维新”以来经常讨论的问题,这其中有对自身民族身份的确认和认同,也表现出向西方学习的迫切性。其实,完全“西化”在当时的文化语境中很难被推重,而“传统”和“折衷”是大部分文化人倾向的解决方案。
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高奇峰（），"岭南派"创始者"三杰"之一。少年时随居氏及其父兄习画，后东渡日本，对京都画派中名家的技艺有极深入的研究。他把传统的笔墨功夫，以及"撞水""撞粉"等花卉画中的特殊技巧，运用于飞禽走兽和山水，达到形体逼真而又生气勃勃的效果，构成了雄伟兼秀美的独特风格,书法用笔老辣，功底深厚，自成一体，颇具影响。
高奇峰的代表作品有《海鹰》、《白马》、《雄狮》、《怒狮》、《虎啸》、《孤猿啼雪》、《山高水长》等。出版有《高奇峰先生遗画集》。“岭南画派”的美术创作，在题材上以翎毛走兽、花卉、山水为主，其中高奇峰、高剑父两兄弟尤喜画鹰、狮和虎。高奇峰的绘画技艺、主张以及人生经历均受其兄高剑父影响，作品以翎毛、走兽、花卉为擅长，尤擅画雄狮猛禽，亦能山水、人物，用笔能粗能细，能工能写。
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其工者用笔细致入微，写者则水墨淋漓。二高兄弟的山水画，可以看出马远、夏圭横砍竖劈的传统，以及日本画的影响。高剑父奇拔苍拙，高奇峰则是雄健与俊美兼而有之。出版有《三高遗作合集》等。幼年多斋，因家境贫寒，曾寄食于他人之家为小役，至其兄高剑父振兴家道方挈之归。17岁时，随兄赴日本留学，21岁学成归粤，作品初露于社会。民国初年由广东省政府资助，与兄剑父同至上海创办《真相画报》及审美书馆。
后剑父随孙中山奔走国事，审美书馆馆务由奇峰担任。1918年受广东工业学校之聘任职于该校美术制版科，同时自设美学馆于上海，开馆课徒。后因染肺疾，迁居珠江之滨天风楼，杜门作画以自娱。1933年被中央政府任命为赴德国柏林中国美术展览会专使，在赴上海途中之上海病逝。
其特点：主张创新，以岭南特有景物丰富题材；主张写实，引入西洋画派；博取诸家之长；发扬了国画的优良传统，在绘画技术上，一反勾勒法而用“没骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。岭南画派始于晚清时期，二高一陈即为早期著名创始人，二高即为高剑父、高奇峰，陈即为陈树人，其弟子多成名家，形成一海内外华人都喜欢的著名画派。
