田世光先生号公炜，祖籍山东乐陵，1916年生于上海，一生居于海淀区柳浪庄（六郎庄）。自幼喜爱美术，才华早露。1933年考入上海京华美术学院中国画系，受教于赵梦朱、吴镜汀，于非闇，齐白石等诸位名家。1937年毕业后考入“北平古物陈列所”国画研究馆，任研究员、助教、讲师。
在该馆研究八年，主攻宋元画派工笔重彩花鸟画及宋元山水画，在研究馆期间更受到著名画家、理论家黄宾虹先生教导。30岁时又拜中国画大师张大千门下，成为入室弟子，深得大风堂真传。从此，先生的绘画艺术达到了更高的境界，深受徐悲鸿先生及艺术前辈们的热烈推崇和好评，青年时代即在北平（上海）画坛享有盛名。
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此幅《和平颂》的描绘主体为三，即白鸽、玉兰、牡丹。玉兰与牡丹的组合来自中国古代传统花鸟画的重要母题之一，“玉堂富贵”（此母题多描绘玉兰花、海棠花、牡丹花的组合）。因寓意吉祥，这一母题历代花鸟画家多有描绘。田世光的花鸟画艺术根源于传统，然而通过增添新的物象，在新时代中赋予了这两种象征富贵吉祥的花卉以新的含义。
牡丹花取春之花、夏之叶、秋之干而成，用笔刚柔相济，着色艳丽而不俗，既能远观，又可近赏。技法上以细劲的笔双勾出轮廓，花叶与花片层层晕染，再以饱醮色彩的笔点出花蕊等细节，将牡丹的神情意态描摹得淋漓尽致。
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玉兰枝干线条粗犷却不粗糙，以衬托出花瓣的娇柔，笔势稳重结实，皴擦细致，辅之淡赭色的渲染，颇有立体效果。枝干与花朵、花苞的穿插避让井然有序，盛放的白色玉兰花轻盈洁白，令观者有立于玉兰树下一之感，沁人的清香透过纸面扑面而来。层层晕染的花瓣丰满滋润，予人以恬淡宁静之感，与牡丹的华丽雍容构成对比与意境上的补充。
白鸽作为和平的象征，由来已久，西班牙的世界艺术大师毕加索就曾画过白鸽以反对战争，祈祷世界和平。田世光笔下的白鸽或两只静卧于花石上、或群嬉、或独飞，形态上皆可从早期经典绘画中寻到根源，以此组中一幅俯冲直飞而下，冲向牡丹花丛的和平鸽为例，此幅无论是构图，还是鸽子俯飞的姿态，都无疑受到了现藏于上海故宫博物院的明代宫廷画家吕纪所作的《残荷鹰鹭图》之影响。由此可见田世光对中国花鸟画传统领悟研究之深刻。鸽子的羽毛极尽变化之妙，用笔之细，敷色之妙，则可见田氏艺术功力之深厚。
每一个时代都有特殊的文化符号，上世纪50年代又是一个符号性特别强的时代，万象更新，百废待举。今天我们依稀可以听到老人们对于那个时代的迷恋和怀念，不那么富裕，但是人的精神却多是积极向上的。如同一首歌曲唤醒的是一个时代的回忆。田世光的《和平颂》恰好是这样一张画，阳光与和平的记忆牢牢的印在人们的脑海中。
