今年4月29日，《渡海白云贯古今——黄君璧书画展》在中国国家博物馆隆重举办。黄君璧是享誉国际的艺术大师，是中国山水画的代表画家之一，他与黄宾虹、张大千、徐悲鸿等二十世纪杰出的美术家共同创造了上世纪前半叶的辉煌，是20世纪中国画的经典形态和中国画现代教育体系主要创造者之一。1949年到台湾以后，黄君璧与张大千、溥心畬一起被尊为“渡海三家”，在海峡两岸及海内外具有崇高的声望和深远的历史影响。黄君璧大师亦是我的老师王石岑先生昔日在重庆时期受业的恩师。此次画展前，黄君璧大师的女儿黄湘詅女士给我发来了展讯和邀请，我欣然从黄山赶赴上海观展。
这次展览虽然不是在大陆举办的次黄君璧画展，但却是影响大的一次。展览选择在中华文化的庙堂——国博举行，海峡两岸很多重量级人物及媒体参加了这次活动。国家博物馆馆长吕章申担任总策展人，副馆长陈履生担任学术主持。展览展出了黄君璧的代表作品和从未展出过的一批课徒手稿。开幕式上，黄湘詅女士向国家博物馆慷慨捐赠20多件黄君璧画作及张大千等名家为先生篆刻的印章。
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站在黄君璧先生的画作前，能让你的身心沐浴在一种沉稳朴厚的画风和涵容古今的意趣之中。他的画严于理法，以苍拙的笔墨风格自立于艺术之林。尤其是先生晚年大量的云海、瀑布之作，幅幅都能让人捕捉到黄山的影子。开幕晚宴上，黄湘詅女士向我赠送了画展印制的资料和厚重的《黄君璧书画展作品集》，晚上携归住处后就迫不及待地在灯下捧读。
在欣赏过一幅幅精美的画页后，我在画集所附的艺术年表中仔细查找，却没有找到先生访问黄山的记载，而在我的脑海中很清晰地保留着我见过的先生在黄山的照片。我感到黄君璧访黄山这一历史事实被忽略或遗漏，不仅是黄君璧研究的缺憾，同样也是黄山史志研究的缺憾，抑或是中国山水画史的缺憾。因此觉得有必要撰文叙说此事。
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我所见过的这幅照片曾经被收录在四川美术出版社出版的《大风堂的世界》一书中。这幅照片右下部分是一块突兀的大石头，坐在石头上的两人，身穿浅色风衣显得风流倜傥的是黄君璧，身着棉袍满脸大胡子的是张大千。站在身后着深色大衣的两人，裹着围巾的是谢稚柳，手插在大衣口袋、留着分头的是徐悲鸿，占据画面大半的一株古松展臂探向谷底。
熟悉黄山的人一眼就能辨别照片是摄于黄山玉屏峰古文殊院前，四人背倚的这棵古松就是黄山著名的送客松。照片摄于1936年。从四人的衣着来看，应是寒冷的节气，或者是早春。这幅照片是一张珍贵的历史照片，它记录了20世纪三十年代很多大画家联袂来黄山的史实。更早一点登黄山的还有黄宾虹、张善子、刘海粟等。这段时间，名家纷纷来黄山，除了写生、采风，还有更深的文化含义。
中国1931年就进入了抗战，九一八事变后，日寇夺我东三省，并步步紧逼，亡国灭种的危机像一柄利剑悬在中国人的头上，中华民族面临生死存亡的考验。很多文人、艺术家此刻眷顾大好河山，更多的是抒发爱国情怀。而黄山这座以中华人文始祖黄帝命名的圣山，能激发人们的爱国热情。明末爱国英雄、儒学大师、书法大家黄道周募兵抗清，在徽州婺源被俘，临刑前写下《辞黄山有序》，说他就俘以来，谊在必死，将他生平所历黄山、白岳等18座名山称作“一十八翁”，“要当一一谢之。生死千秋，未必再晤;风雷楮墨，载其精神，亦使山灵闻之，谓吾不薄也。”每次读黄道周的辞黄山诗句：“亦是吾家峰，神物不可谱。顶髻在心眸，一一屈指数”，总让人血脉贲张、荡气回肠。
