闻和问，是辨认巴林石印章的前提基础。通过向书本学习和向行家的请教，真正掌握了此石的质性特点、色彩变化、软硬度数和外观特征等，尤其是细微处的变化极为重要。如，巴林鸡血章和昌化鸡血章主要是血色“鲜、活”与“深、沉”之别。巴林冻石章的荔枝冻同寿山的白芙蓉冻非常相似，差别之处是：寿山的石质细，镜亮，巴林的石质腻，油亮。不闻不问怎能辨认。
看和抚，是鉴别巴林石章的关键。看，是指认真的看，仔细的看，反反复复的看，又分直观的看，借用设备的看。实践证明看是好的学习，是直接的实践活动，产地人常说：“不懂不要紧，常到石店石摊转转，保你一两个月全通”。看的多了，看的全了，看的时间长了，日积月累，经验丰富了，知识学多了，辨认或鉴别自然就通了。
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行家看，随身携带一个有放大镜功能的微型手电，能看到印章体内一公分的石质构造，也有携带5至10倍的秀珍放大镜的。这些辅助工具有助于辨别质性特点、细微变化和印章上的“伤病”，值得借鉴。看的方法很多，如分类看，对比看。
首先选一两种确定的巴林石章，进行对比，来确定真伪，这也是常用方法。抚，是指手感。印章的质地粗细，软硬，轻重有无杂质，是否温润等，有经验的行家，一经手便知一二。经验是手感的实践，能做到这一点的行家，多数都是经常接触印石的人。如职业人、工艺师、石商、雕刻家、藏石家等。而一般的玩石玩印者，只要常接触抚摸也不难做到。
磨和刻，是判定巴林石印章的依据。磨和刻是检验印章的可信手段及方法，印章的软硬，肌理颗粒成分粗细等通过磨刻的手力和发出的声响以及刀感，就能断定是哪类，哪种，哪个产地的石章，也能判定石质如何。当然掌握这门技巧也必须有丰富的实践经验。
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1963年,著名篆刻家邓散木为他用寿山石篆刻一颗龙钮印章，就特别喜欢。这颗印章通高5.5厘米，印面边长6厘米，称“龙钮大印”。逝世后，“龙钮大印”由韶山纪念馆收藏。
龙玺，乃王者信物，是至高无上权利与威严的象征，得龙玺者，受命于天，福寿永昌。《毛泽东龙钮大印》依中华人民共和国伟大开国主席毛泽东为钟爱的龙钮宝印之形所制，此宝天成“飞龙在天，福泽天下：”之意境，以国玉奉藏，和田润之，融聚伟大精神、王者命理与神奇福缘，举世供奉镇宅。
龙，为天孕地生，飞古腾今。赐福送祥，是中华名族的象征和大的福祉，也是华夏的至尊图腾。龙终成为中华名族内在精神和人格与智慧的象征。2013诞辰120周年《龙钮大印》估价在150万-260万元。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国巴林石玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
上海古玩古玩交易中心收藏的这枚巴林石玉玺，高19cm,底径10.8cm。巴林石玉玺正面，神龙盘踞在方形底座上，龙身盘曲，龙头昂扬，峥嵘之势清晰可见。盘龙呈圆形，底座呈方形，暗含天圆地方之意，有囊括四海、包举宇内、威震四海之势。外覆鎏金，内裹美玉，可谓金玉良缘，天作之合。巴林石玉玺乃国之重器，传世者罕。此鎏金盘龙巴林石玉玺，可谓当世神器，其价值不可估量。
