东方航线开辟后，中国瓷器、丝绸、家具等大量输入欧洲，掀起卷席整个社会的中国热，也称“中国风”。中国风设计在艺术风格上具有鲜明的特点，它以中国人或事物为题材，在人物、风俗、动植物、风景、器物等装饰纹样的选择与表现形式上很有针对性，同时在色彩搭配、构图形式上也部分借鉴了东方艺术特色，具有独特的吸引力。
广彩瓷器就是为了外销而出现的。上海是历史上中国对外贸易大港，康熙二十三年解除海禁，外国商船随之增多，或在上海订货，或来样加工，因而促进广彩瓷器的生产和发展。
外销青花瓷中出现生活场景绘画，从明中后期开始，外销青花瓷中出现许多反映中国人生活场景的绘画，比如婴戏图、仕女图、狩猎图等。到了清乾隆至道光年间，外销欧美的广彩瓷也出现许多具有明显时代特征的清装人物纹饰，西方人习惯称之为“满大人”。
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展览中，有一件展品是清乾隆时期的广彩合家欢人物图盘。图中的主角是一位斜坐在云石上的官员，气定神闲地抽着旱烟，嘴角含笑地看着身侧的儿童，两位女子在照顾孩子。远处是树木、绿地环绕的湖水，景致迷人。画面描绘的是中国官宦之家家居生活的一个瞬间，从这些图像当中，既可以看到工匠的绘画技艺，也可以看到文化内涵。
中国山水画图像在外销瓷中也很常见，尤以“梧桐山水”为。这类图像在审美情趣和绘画风格上深受当时文人画的影响。“梧桐山水图”又称“柳亭图”、“石桥图”，以流水小桥、行人小舟、梧桐柳树、亭台楼阁等元素为主，远景重峦叠嶂，水光山色，宛如一幅幅空灵、淡雅的山水画。这类图像传递出来的信息，是中国人远离喧嚣、宁静致远的生活希冀。
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西方神话故事图案是定烧瓷特殊品种，西方神话故事图案则是18世纪定烧瓷的一种特殊品种，是中国工匠采用欧洲绘画技法，临摹欧洲商人带来的画稿绘制。这种二次创作融入了中国工匠对西方神话的理解和创新。此次展出的《巴利斯的审判》大碗即是这类器物的典型之作。
将之与西方同题材油画对比，可以看出在人物形象、画面布局上高度的相似性，但从技法上看，能够发现工匠们并不理解这一故事来源，只是依样画葫芦，画中人物性格并不突出。但是工匠们模仿西方油画的技法来处理画面的明暗和远近，表现人物的肌肉和服饰皱褶的努力，是和中国传统绘画大为不同的。
这些题材也大量运用在外销瓷器装饰上，特别以清康雍乾三代为多。其中王实甫创作的《西厢记》受欢迎。这或许是中国古典小说首次呈现在西方人面前，比文本传播要早。比如一件康熙年间的青花《西厢记》图大盘，描绘的是“月下听琴”一幕。曾玲玲指出，在晚明个性解放思潮中，“情”被赋予了极高地位。这种世俗爱情故事因为受到中国大众的广泛喜爱，被当作具有浓郁中国世俗情调的媒介大量远舶西方。
