宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，还有不少钱淳化元宝币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。
有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。
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古钱之价值,在成套而不在单枚．即成套之钱．为无价之宝,而单枚者,则值同蔽屣。比如从有钱之始,直至清末,所有历代所铸之钱。均能收集齐全。无一枚之缺．虽百万千万可值也。即不然,能将一朝一代之钱收齐．干元万元亦可售也。然若分散．则所值即不若斯高贵矣。即如元代之钱。共一百计四枚。如能齐全,低可售一万二干四百元。
即每枚可值百元之谱；但若分售,则每枚多不过数角、数元而已。是成套与单枚,其价值至为悬殊也。盖成套者难收,单枚者易得；成套者历史材料之要件,币制发展之实情,人所国宝,单枚者,可有可无．嗜古者所独需。价值之悬殊,固有真理,非尽好事者为之也。今人每有以古钱何以值钱何种古钱为值钱等问题见询者,此盖未明此理也。
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虽然成套之古钱收集太难,既限于时间,复限于资力．嗜古钱者虽多。有此实力者从来能有几人故收集单枚者亦大有人．盖均以慰情胜无也,其收集之钱,均以精美合式为条件,并非专以某一部份论也。如辽之天显、天赞为值钱．每枚可值数干元之谱,然并非凡铜钱之有天显天资字样者,即可值若许之价,必也铜质温润,周圆孔方。边缘齐整,字迹清楚,锈色美丽,大小合度,确系真钱,与钱谱所载,书史所述,丝毫不爽者方可,否则即一疵可指,亦不值钱,非特不能值数干元也。
北宋仁宗赵祯，康定元年（公元1040年）铸。现仅发现小平铁钱，钱文，隶书，直径2.3厘米，重5.75克。
皇宋通宝为宋仁宗宝元年间（年）所铸造。为了区别于南宋理宗铸造的“皇宋元宝”，俗称“北皇宋”。
