玉环，一大型，肉宽而薄，中有大孔，用做臂环;另一种小型,其中一件正圆形，器薄，中间孔小,对钻孔，见于刘林;另一件扁薄正圆，肉宽孔小，墨绿色，见于大汶口。玉指环，中有孔可入指，环较宽，横剖面椭圆形,管状玉珠，有的呈短鼓形，有的呈长鼓形，对钻孔,色白。玉佩,鸡心形，上有3孔可系绳。玉坠，第1种圆柱形，横剖面圆形，一端磨出的锥形柄，上有小孔可缀系，另一端磨成钝夹，长约5厘米；第2种方柱形，横剖面正方形，上端有锥状柄，下端方而尖，均见于大汶口；第3种条形,平顶下有圆孔，长的8.5厘米，短的3.7厘米，见于景芝镇。
古钱币的渊源与由来：货币是商品交换的产物。在原始社会末期早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。
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玉，作为石中之王，自古便是先民顶礼膜拜的神物，时至今日更是被社会大众普遍认同的珍贵宝石。展览为了让观众真正认识玉、了解玉文化，特别设计了丰富的教育活动作为与观众沟通的桥梁。展览期间，每一个参观的观众都将获得一份“观众口袋书札”，小小口袋书札将带你走进“玉文化”的殿堂。除此之外，“软陶制玉”、“美玉拼图”、“玉器考古坊”等活动将为观众呈现一场既能参观又能参与的体验式展览，“一份书札、一次触碰、一场参观、一件陶玉、一个玉拼”五个“一”，将整体诠释“玉”的魅力。
以玉文化的发展为线索，共分为天地之灵、东方生活、玉殓玉藏、他山之石、未解之谜五个单元，从玉器在古代的祭祀作用、生活功用，再到殓葬仪式中的使用等方面，详细介绍玉文化的发展演变。展览中将向观众全面展示玉作为一种奇特矿石的各种特性，以及几个著名玉种的特点，并同时向观众提出关于玉文化的未解之谜。据悉，展览展期为三个月，将持续至10底。在此期间，还将不断推出以“玉”为主题的特色讲座，以期让观众全面了解中国玉文化。大汶口文化、龙山文化和良渚文化时代相接，范围紧密相连，互相渗透，互相融合。本次展览的举办为大家提供了一次感受文明交汇的难得机会。
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大汶口文化遗址酒樽上的神秘的符号，逐渐被人们读懂了。上面的圆形是太阳，中间是火焰，下面是泰山。泰山之巅，冲天的火焰腾空而起，熊熊的火焰舔向初升的太阳，这是一个多么恢宏的意象，蕴含了古人多么凝重的宗教情结！体现出这一文化的发展：人类在大山上以柴望的形式祭天，形成了早的祭天祈福活动，是泰山稳定文化的初原型。
古钱币买家都希望花较少的钱买上眼的真货，得大便宜，这叫“捡漏”，至于花大钱买了赝品或价值低的，事后才明白，这叫“走眼”。“捡漏”的事情属于可遇不可求，不应抱太大的希望，捡漏的期望越高，走眼的可能性就越大;防止“走眼”，一定要丰富钱币知识，“懂”得钱币收藏，“收藏的美在于过程、在于过程的享受，一味去追求发财就庸俗了”，小古钱，大学问，而“玩”中增值保值才是收藏的高境界”。
在展厅内，记者看到近百件精品古玉被一一展示在柜台内，既有玉璧、玉琮、玉璋，还有玉斧、玉铲、玉圭等，式样繁多、惟妙惟肖、光鉴照人，吸引着人们的目光。络绎不绝的来自全国各地的玉石爱好者来到这里，或观摩难得一见的玉石，或展示自己珍藏的精品，或购买心仪的玉石，或切磋交流玉石知识，进行玉石鉴定……
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