红山古玉的正式发现,是20世纪70年月的事情。1971年5月,内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时,意外掘出一件大型碧玉雕龙。以后,人们先意识到,中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。
红山文化玉器,1975年春征集于通辽市科左后旗胜利乡塔拉村。长15.5厘米,宽6厘米。通身呈墨绿,缺一角,余完好。此玉饰系长方形透雕器物,四角弯卷勾状,中央镂。
玉佩，源于夏商，自古就是尊贵身份的象征，是君子德行和高尚人格的标志，是每个人一生中至爱的贴身吉祥物。上面多刻有象征福气财气的吉祥文字和图案，以此来护佑平安、祈福纳祥。把黄金与白玉镶嵌结合的金镶玉佩受到上流社会莫大推崇，历史上不少文人雅士都视若珍宝，流传千古。
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由中国齐白石纪念馆授权并监制，国际珠宝品牌瑞士格瑞集团破例采用被誉为“仁者寿”的国画宗师齐白石价值连城的《十二生肖图》，创作了全球首款生肖金钻玉佩。每枚玉佩通体采用黄金、钻石及和田玉共11.5克（全套玉佩总重为138克）
古代有钱人上到帽檐前饰，中至玉腰牌、玉佩，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。佩玉已逐渐成为时尚，许多人都非常喜爱。章先生介绍说，玉佩一定要是扁平状的形象，它往往是挂在脖子或腰间的一种玉制配饰品。我们随身携带的玉佩，尤其是胸前佩戴的，一般要求分量尽可能的轻，体积尽可能的小，形状尽可能的薄，才能贴身佩戴。笔者在现场看到一块上等和田玉雕的双龙戏水玉佩。玉佩上两只蛟龙用料完整轻薄，形体雕刻饱满，种质也较为细腻。两只龙线条刻画明朗，龙角雕工刚劲，其中胡须雕琢得尤为仔细，仿佛随风轻摆。章先生说，从战国到汉代大量的组佩被人挂在身上。到了清代，贵族佩戴玉佩已经非常流行。古时常有男方将贴身佩戴的玉佩作为定情信物送给女方，以此表达陪伴之意，以解相思之情。
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玉雕工艺水平较高,玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。还发现相当多的冶铜用坩埚残片,说明冶铜业已经发生。房址为方形半地穴式,分为大型与小型。
高古玉到了汉代,玉的造型、工艺、种类诸方面都到达了一个很高水平,特殊在手法气焰气焰殓葬民俗应用方面均已至高无上。高古玉器不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息,而且又有神韵鲜活的外表,而现代的仿品却缺少高古玉独占的神韵。一件中国西汉时期的黄玉带钩,在古玩文化艺术品交易的拍卖会场中泛起,拍前估价为10万至15万英镑,而经由现场竞拍者强烈竞争,终的成交价到达了825万,创下了汉代玉器拍卖的高纪录。
那么,为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢？它又说明晰什么？研究批注,红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。在这一时期,猪与人们的一样平常生产和生涯关系很是亲近,它既代表着财富,又象征勇猛,也可能是早驯化乐成的家畜。在现已掘客的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中,都曾发现大量的猪骨遗骸,说明红山人除把猪作为一种食物外,还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪,上天成龙”的传说,使先民缔造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉猪龙的极端缺稀,直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价钱急剧升温。,玉猪龙近些年来身价“翻番”是时势所趋。有数据显示,从2004年古玩文化艺术品交易拍卖会上,红山文化玉猪龙以1035万元成交。
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