于是，张凤祥就用麻绳系住给小侄子玩，小家伙拖着这个钩子满村乱跑。令人惊奇的是，钩子在经过这样特殊的盘磨后竟露出了一点玉色，村民建议张凤祥拿去做烟嘴，但做烟嘴的却嫌弃这块玉是菜玉，做出的烟嘴不好看。大队书记韩荣有点文化，说兴许是个出土文物，让他交到县文化馆，文化馆的副馆长虽然很有文物意识，但一时无法认定是什么文物，就先用自己的工资垫付了收购款。
后经文博专家学者反复研究、考证，终于确认这个钩子是红山碧玉C字龙，为特级文物。
喜欢古玉的藏友几乎都知道以玉为主导的红山文化，也没人不知道红山C字玉龙的。玉龙在历史的长河中有一个渐渐变化的过程，对玉龙形态的了解，有助于对古玉龙进行断代。从远古时代的红山C字玉龙，到现在人们熟悉的张牙舞爪、有着四条腿的龙，它不是一步到位，而是有个渐进过程。
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红山时期的玉龙弯弯的，没有腿和角，也不太威风。春秋战国时期，玉雕进入了登峰造极的时期，玉龙比红山时期豪华了很多，这时玉龙片状为主，雕工精细，龙体卷曲，身上往往有麦芽状的乳钉，嘴是张开的，握在手上有扎手的感觉。
到了唐代，玉龙的身材有些臃肿，开始张牙舞爪起来，也有些威风。宋代，玉龙又变得纤细，看起来有些柔弱。元代的玉龙颈部细长，爪似风车。到了明代，玉龙双目圆睁，鼻如如意，鬃发上冲。而清代的玉龙则与现在所见的龙的形态没有大的区别。
红山文化时期，中华民族还处于母系社会，生产力极其低下。出于对大自然的敬畏，也出于对人类、种族起源的探求，于是产生了图腾。红山文化距今五六千年，是一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域的农业文化，因遗址发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山而得名。
红山文化时期，我们先民的图腾有熊、龙、龟、云、鸟等，其中以龙和鸟为主，鸟在后来渐渐幻化成了凤。红山文化时期还没有文字，先民留给我们的文化信息主要就是这些高古玉器，高古玉器极其珍贵，因此目前市面上仿品不少，藏家要注意仔细识别后再加以收藏。
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红山文化是距今五六千年间，活动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和重要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地区高超的制玉水平。据统计，出土的红山玉器中，常见的有玉猪龙、玉箍形器（或称马蹄形器）、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人，以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等各种动物形玉器。其中，玉猪龙又是红山玉器中具代表性的玉器，是目前所知年代早的龙形器物之一。
中国人被称为龙的传人。龙，是中华民族自上古以来一直崇尚的神异动物，是中华民族的象征。中国有实物考证早的龙型就是距今年前的新时期时代红山文化。自从中华民族的远古祖先以自己对世界的理解和征服世界的信念创造了龙以后，龙便同中国历史同步发展。时光流逝，龙的精神渐渐地流淌到中华民族的骨髓和血液之中而成为民族之魂。龙的崇拜在中国至少有着八千年以上的悠久历史。每一代中国人都在用自己的智慧和理想培育、发展着龙，每一代中国人都是龙的传人。
