例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不过那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。据说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。初时并非雕铸龙首，后来才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。
战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了实用，一般人就视为护身符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。像附图即为典例，钩作龙首，而且钩身上更雕了生动的螭龙。
玉带钩的起源从目前出土的情况来看，早的是从新石器时代良渚文化中发掘的，战国至秦汉是带钩流行的时期。战国玉带钩造型变化较多，钩身多为窄长条形，侧视钩身弯曲呈“s”形；钩首雕螭首的多，另有龙首、素首等等；尾部一般作方形和圆形；钩身下有一凸起的钉，形状以长方形和椭圆形两种为主。
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战国玉带钩表面多装饰勾云纹、谷纹、凸弦纹等等。两汉时期，带钩的形式有了新的发展，出现了大量的异形带钩。汉代玉带钩曲线优美，棱角分明，钩首除原有的螭首、龙首外，新出现了鸭头状等新式样。钩身素面较多，有纹饰的仍然以勾云纹、谷纹、菱形纹为主。此外还有用浅浮雕、高浮雕在钩峰处琢龙、螭、云头形象的，这类钩见于西汉早中期。
这是一个西汉白玉多节玉带钩，这件玉带钩呢，目前在咱们国家非常稀少，它有两个特点，一个特点呢它可能是小料大做，在西汉时期，人们得到一块玉料以后，他想做一个玉带钩，但是它长度或者是宽度不够这么大，他就把这块长度不是很长的玉料切成几节，然后把这几节分别制作好，然后用一个铁芯穿起来，这个小料大做呢也是我们国家玉器发展史上的一个重要里程碑，也是玉器史上制作工艺一个重要飞跃。
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第二点呢就说这个玉带钩，它表现了一种很深刻的文化现象，也就是说当时的人呢把一个很小的东西，制作的活龙活现，所以这件作品呢具有非常高的艺术价值和收藏价值，鉴于这件作品，在全世界都非常稀少，而且保存的非常完好，所以我们专家评估团，给了一个非常低的市场参考价位，60万元。
古代的衣着服饰就是一身长衫，没有纽扣，只在衣襟处缝上几根小带系结使，腰间则系一根革带，不至于让衣服散开。由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服还是便服，腰间都要束带。天长日久，便成了必不可少的着装饰物，尤在礼见之时，更是缺它不可。
古时候的腰带名目繁多，形制也十分复杂，总的来看，大致分成了两类，一类由皮革所制，称作鞶革或鞶带，一类是丝帛制成，称为大带或丝绦。秦汉以前，革带主要用于男子，女子多系丝带。
革带的系法与丝带不同，在革带顶端的交接处会缀有一个固定的装置，不必像丝带那样系结，搭上即可。这缀在革带上呈钩状的装饰物就叫做带钩，环状的称其为带鐍。《墨子·辞过》：‘铸金以为钩，珠玉以为佩’，《荀子·礼论》：‘缙绅而无钩带’。
