红酸枝加工制作成的家具，经过砂纸多番打磨和毛轮抛光之后，更会显得温润柔和、光泽动人，随着岁月的沉淀，它包浆之后的外观效果，与檀香紫檀相比几可乱真。
同时，红酸枝的纹理又与黄花梨类似。王世襄在《明式家具研究》中说到：“新红木颜色赤黄，有花纹，有时颇似黄花梨。”很多人都以为“鬼脸纹”、“山水纹”、“水波纹”、“凤眼”等纹理为黄花梨所独有，其实并不尽然，红酸枝同样也有富于变幻、灵动纤巧的各种纹理，贵为珍赏者，其表现力丝毫不逊于黄花梨，所以王世襄著述中所言“难辨”之情状，从另外一个侧面肯定了红酸枝的外观特征，有时完全能媲美于黄花梨。
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功成而弗居是中国文人崇尚的美德之一，红酸枝就是拥有着此般美德的贵材。在国内很多地区，红酸枝家具至今仍保留着“红木家具”的说法，说明其在红木大家族中占据着怎样重要的地位，应该来说算是“功成名就”了。可是它却长期被黄花梨和紫檀的光芒所掩蔽，几百年来甘于陪衬而不疾以声色，如谦谦君子一般，宠辱不惊，超脱淡然。
乾隆晚期，黄花梨和紫檀日渐难求，清朝政府遂派人前往东南亚一带寻访、收购木材，他们发现了木性优良、美观耐用的红酸枝，于是红酸枝作为黄花梨和紫檀的替代品从南洋进口中国。
据考证，酸枝木家具在清宫中出现是在乾隆二十年以后。在内务府档案记载中，酸枝木原料被称为“海梅木”，制成的家具通称为红木。从内务府造办处档案记载来看，早在乾隆二十几年，内务府造办处活计档里就有不少关于宫廷红木家具的记载。
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乾隆四十年以后，酸枝木大量进入清代宫廷，成为乾隆后期宫廷家具制作的重要原料。因为来源充裕、木性优良、外观美丽，以其制成的宫廷家具种类及数量极为丰富，包括红木香几、红木挂屏、红木桌屏、红木桌灯、红木壁灯、红木方灯、红木玻璃灯、红木插屏等。
到了清代后期，酸枝木家具数量猛增，在清代宫廷家具中已经占有着极大的比例和重要的地位，与黄花梨、紫檀一起，并称为宫廷“三大贡木”。
除了在清末的宫廷中扮演重要角色，在民间，酸枝木家具更是深入人心，受大江南北民众的喜爱和追捧，成为皇亲、富商、名仕居室内不可或缺的家居陈设。清末光绪三十三年出版的广东番禺人黄世仲所写的著名谴责小说《廿载繁华梦》中就出现了大量酸枝木家具的描写。
如第二十六回中写道，酸枝木的大号台椅与金嵌花的帐勾、杭花绉的棉褥子、美国办来的上等鹤茸被子等珍贵奢侈的家居产品，成为富户家居陈设必不可少一部分。道光年间扬州人邗上蒙人所著的关于扬州地方风土人情、城市生活的小说《风月梦》里也用大量的篇幅描写红酸枝家具：“桌椅、脚踏、马机、茶几都是海梅的”“摆列一张海梅香几，挂了一幅堂画”需要一提的是，在《风月梦》这部书里，提到的红酸枝家具皆称为“海梅”家具，这与乾隆后期内务府造办处将海梅制成的成品家具称为红木家具的说法有所差别。
