民窑即民间瓷窑,相对于宫廷（朝廷）兴办的官窑（御窑）而言,属非谋划的,以商品性生产为主的瓷窑,生产的瓷器都为知足海内外市场普遍需要的日用瓷和陈设瓷,销售地域极为普遍。这里的窑也是特指瓷窑,而非瓦窑、砖窑等。时间上也是特指民国以前,其中以明、清两个朝代为郁勃。
唐代以后,各地民窑辈出,竞相媲美,往往有求过于供之势。其中著名的,宋代有钧窑,汝窑,定窑。章生一的哥窑“纹片瓷)以及章生二的弟窑(龙泉青瓷)等。
宋元时,民窑生长较快,仅景德镇的民窑就增添到三百座之多。此时的民窑完全属于商品生产的性子,民窑在产量上所占的比重比官窑大得多,在质量上也有一定的生长。到了清代,民窑占了压倒优势,官窑瓷器也为民窑所出。
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据相识,在明清时代,官窑生产的瓷器作品不是许多,大多数的瓷器作品照旧民窑生产的,正是由于官窑瓷器的缺少,让它显得尊贵。但从另一方面来讲,市场上珍藏民窑瓷器的人越来越多。仔细想想也对,哪有那么多官窑作品供人把玩？年份久的官窑作品少少,价钱又高得吓人,还不如买点民窑瓷器过过瘾。
宋代五大名窑的形成绝非偶然,它是皇权的威严与精湛的制瓷工艺,以及宋代社会经济、文化繁荣的共同结果。自宋代先,瓷器生产便有了“官窑”与“民窑”之分,“官窑”严格按照宫廷要求进行生产,在工艺上精益求精不惜工本,可谓“千中选十,百中选一”,即便是成品以后也还要再行挑选,产品属于非商品性质,并严禁民间使用。“民窑”生产则与之相反,它不受任何束缚,工匠来自民间,生产随心所欲,产品均供应人民大众的日常生活所需。
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这些瓷器虽不免粗糙,但自有一番情趣。唐宋以前贡器与民间用具间,只有粗细之别,并无文野之分,至宋代则发生了明显转变,一个朝着清雅、华贵的方向发展,一个朝着粗犷、豪放的道路前进,彼此形成截然不同的风格。以宋代五大名窑为例,早期它们都是烧造民间用瓷的普通窑场,但是自从为皇室烧造贡瓷之后,便得以脱颖而出,其精湛的工艺更令各地民窑望尘莫及。
其中钧瓷的生产具代表性,当初它仅是上海地区一座烧造民间用瓷的普通窑场,在其千姿百态的釉色被宋徽宗看中后,即命在上海禹县城北八卦洞一带建立官窑窑场,并调集民间窑业的工匠,专门为宫廷烧造此种釉色的产品。明清时期瓷器除了官窑受追捧外,民窑瓷器在当时的制作工艺也是十分精湛的,因此市场潜力也是非常值得期待。
如今市场上的官窑瓷器越来越稀有,也导致其价格居高不下,对于瓷器珍藏,专家建议多关注民窑瓷器,民窑瓷器在未来的市场行情是乐观的,具有比较大的珍藏潜力,如今,海外的客户也在关注中国的艺术品市场,在国外,高古瓷的珍藏行情要比国内好。
近十年来,清代民窑瓷器价格不断上涨,珍藏热的持续升温,珍藏队伍逐年增加。但由于多种原因,清代民窑瓷的价格相对很低,存在着很大的升值空间。
