瑞安新博物馆内，东瓯瓷风版块展示了瓯窑青瓷精品，器型多样，品种丰富，釉色透亮。博物馆放在佳展台展出的，是临时借用胡嗣雄的三国瓯窑青瓷堆塑谷仓罐和西晋瓯窑青瓷兽首足洗。特别是三国谷仓罐，共有28个人物和10多个马、猴、羊、狗、猫、鱼等动物，造型别致，栩栩如生，四面勾画出三国时期瓯民人生追求的四个重要场景：迎娶、交拜、生育、当官，体现了婚姻美满、传宗接代、健康长寿、入仕做官的寓意，成为研究当时民俗、家庭、艺术和服饰的重要物证。
瑞安市博物馆专家认为这件谷仓罐在温州瓯窑青瓷堆塑作品中属之作。温州博物馆、乐清博物馆都曾提议胡嗣雄出让，作为他们的馆藏。讲到它，胡嗣雄充满兴奋：2009年夏天，一位收藏爱好者要出让这件祖传的谷仓罐，他一看就被吸引住，当时出价10万元，是个不少的数目，胡嗣雄毫不犹豫地向亲友借款买进。
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胡嗣雄介绍：谷仓罐罐口的四周，分布四只对称敞口10厘米高的小罐，和谷仓罐形成五联罐，分别放五谷（稻、黍、稷、麦、菽），五联罐分别用小鸟相连着，说明谷仓满载，寓意五谷丰登。谷仓罐上展现的三国时期在青布幔帐里举行婚礼，新人相互交拜的风俗习惯，一直延续到南北朝时期。唐代段成式《酉阳杂俎》就有这样的记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢，于此交拜。”
在胡嗣雄一百多件收藏品中，有一个直径只有12厘米大小的北宋瓯窑青瓷莲花瓣纹粉盒，是他瓯窑青瓷的件藏品。上世纪九十年代，在瑞安市印刷机械六厂上班的胡嗣雄，月工资只有几十元。1994年春日的一天，他在瑞安桐溪乡下一户农民家中一眼就看上了这个粉盒，因为这是村民的祖传宝贝，要价1500元，相当于他一年工资。胡嗣雄毫不犹豫买下了，一口气点完身上所有的钱。回家后，他邀上亲朋好友围观，高兴了好多天。他说，现在这个粉盒价值在5万元以上。
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白玉雕“福寿”纹葫芦盖瓶-----成交价：585万 成交日期：
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当初收这件粉盒时，胡嗣雄对瓯窑青瓷还是一知半解，加上收藏界对瓯窑青瓷未引起重视，相关的书籍很少。但有这件精美藏品后，他就思考温州古代有这样好的瓷器，是自己的一个收藏目标。从此以后，他不断寻找和学习瓯窑青瓷资料和知识，挤出办企业的空隙，跑乡间，广交收藏朋友，收集老祖宗们留下的瓯窑青瓷宝贝。
瓯窑青瓷工艺品，和当时的生活方式与社会环境习俗息息相关。唐五代佛教鼎盛，伴随而来的佛教艺术对我国工艺美术产生巨大的影响。而莲花在佛教的艺术装饰中占有特殊地位，被奉为“佛门圣花”，也为瓯窑青瓷装饰带来崭新的题材。胡嗣雄收藏的一件五代瓯窑青瓷浮雕莲花纹盖瓶，就是见证我市佛教文化的瓯窑代表作。
该盖瓶肩部浮雕一周莲纹，瓶身浮雕莲瓣纹，分有上下五层，每层为六莲瓣，以斜刀刻出弧线莲叶和“出筋”的轮廓。瓶盖为圆形，上饰浮雕五覆莲瓣纹，如意钮。他说，这只盖瓶器型少见，优美典雅，釉质如冰似玉，胎质坚细灰白，高超的工匠技艺造型增强了全器的立体感，形如一朵出泥不染刚吐艳的莲花，充分反映出五代时期佛教信仰已渗透到民众的日常生活中。
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