梁同书(1723～1815)，字元颖，曾于元人贯酸斋(云石)书中得“山舟”二字为号，世称山舟先生；晚年取般若心经“不生不灭不垢不净”之意，自署不翁；90岁后，又号新吾长，钱塘(今浙江上海)人。他是名臣梁诗正之子，乾隆十七年(1752)会试未第，高宗特赐与殿试，入翰林，官侍讲。同年，叔假梁启心病逝，梁同书服丧期满后，称病不出来做官。嘉庆十二年(1807)复出为官，不久以足疾告归。
梁同书博学多闻，尤以书法驰誉，与梁（山献）有“南北二梁”之称，加上梁国治，并称“三梁”。梁同书继承家学，12岁即能作擘窠大字，有人求梁诗正书法，有时就是粱同书代笔。梁同书擅长行楷，初学习颜、柳笔法，中年则用米芾之法，晚年人变化自然之境，负盛名60年而不衰。
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他喜用长锋软毫，蘸墨饱满，运笔快速，并认为锋长则灵，软毫则遒，墨饱则腴，笔快则意出。梁同书书风娴熟，字体俊迈洒脱，不假修饰而自有一种娟秀之态。他所书碑版遍及寰宇，求书者接踵而至，连日本、朝鲜等邻国，都很重视其墨迹。一般评论梁同书书法艺术者，总是特别强调他晚益变化，纯任自然，自立一家。在清代，能作大字的书法家寥...
梁同书()，博学多闻，尤以书法驰誉。12岁即能作擘窠大，中年则用米芾之法，晚年变化自然之境，负盛名流年不衰。喜用长锋软毫，蘸墨饱满。字体俊迈洒脱，不假修饰而自有一种娟秀之态。求书者接踵，日本、朝鲜等邻国，对其书法都很膜拜。
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梁同书的话是对的，读两篇文章不能成为文学家，则学两种碑也不能成为书家。书法是作者多种多样的综合表现，读书多就有书卷气，学碑多就有金石气，不读书，不刻苦学书，而只顾要钱，只会有江湖气。从一幅作品上，是可以看得出的。字不关肥瘦，前者清超而后者污浊，脑筋里的东西，都表现在纸上。人怕俗，俗不可医，唯利是图，安得不俗呢？
杨氏补充二事，也很重要，书法是艺术品，人品也很重要，乌烟瘴气是与艺术不相容的，一清一浊，不能同器啦！但以目前来讲，唯利是图的“书家”恐不少，这些人又多是不读书不学书的，既骗人民的钱，于精神上也危害了第二代。使其不肯用功，行险侥幸，助长其贪婪之性。况名利心重的人，也不可能专心学习，始终不会有什么成就，而以失败告终了。
在中国历史上，也没有不读书的书家。苏东坡诗说：“退笔如山不足珍，读书万卷始通神。”也是说明功夫在书外的。书法与《说文》关系密切，字都搞不清，还谈什么书法呢？现在不少书法家，也不免错字满纸，这也算书法家吗？这种人本不是研究书法的，为盗名起见，大出风头，挤进书法的园地。他们的办法是请人写文章吹捧，办书展，把名搞大了，具备骗人的条件了，也就不需要学书了。
