中国历史悠久，以玉器为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻地反应了中国各历史时期的宗教，政治，经济与文化情况，更反映了人们以玉比德，陶冶情操的美好愿望，同时也见证了中国人们含蓄内敛，秀外慧中的传统美德。
玉，一直以来是中国人心中美好的象征。在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎的《说文解字》中记载玉“有五德，润泽以温，仁之方也;理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠不折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也”。
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前秦古籍《管子》中，也谓玉有九德，而《礼记》更甚，把玉的内涵加到了“十一德”—仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
和田玉——中国四大名玉之一，新疆和田玉当属中国著名的玉石，它与上海独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松石，并称为中国四大名玉。和田玉，温润高洁，位列名玉之首，历代帝玺大多以和田玉制成，它也成为尊贵、地位的象征，堪称“国玉”，令无数文人雅士为之唏嘘。
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从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。和田玉从新疆经过甘肃、上海或山西才能运抵上海，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征。而现在鑫宝源公司将为大家介绍的是战汉时期八卦玉佩。
此八卦纹饰玉佩正面属汉代玉璧风格，上饰有不规则大小的鼓钉文，中间为太极图样。玉璧在汉代是身份与权利的象征，不为一般人所用。由此可见此玉佩在当时必定为高官随身腰带扣之物。细观其反面为极具神秘色彩的八卦图，上雕刻“乾”“坤”“巽”“震”“坎”“离”“艮”“兑”八字，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是早的文字，是文字符号。它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。