香筒中的名品，自然首推深圳宝山明朱守诚夫妇墓所出朱小松款刘阮入天台香筒。竹筒高16厘米，圆径3.6厘米，上下装饰螭虎纹的紫檀木盖和底座。香筒上面刻古松、刻山石、刻攀缘之藤、刻松畔低生的灵芝、执扇的仙女、仙鹤与鹿，而精神所聚，则在仙境中的弈棋者二、观棋者一，因此特别用了犀角点嵌枰上棋子和人物双眸。王世襄《竹刻·此君经眼录》称它为“竹刻无上精品，重器”，“传世小松之作，构图之美，刀法之工，无一可与比拟”。
如前引《挂枝儿》所云，香筒本可纳于怀袖，而也可以置于卧中。明朱孟震《河上楮谈》记玉笥山梦验故事，云梦入县城，见“肆中列一香筒甚大，问之，云‘此被中用者’”。至于书房所用，自然以典雅清华为尚。文震亨《长物志》卷七“香筒”条：“香筒旧者有李文甫所制，中雕花鸟、竹石，略以古简为贵，若太涉脂粉或雕镂故事人物，便称俗品，亦不必置怀袖间。”李文甫名耀，乃金陵派竹刻家，雕制扇骨为有名。
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此云“雕镂故事人物，便称俗品”，却是依照作者一以贯之的标准，即“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，而以故事人物为题材本是当日风尚，又不仅是香筒，他如香盒、笔筒、砚屏、盘盏匣柜，也无不如此。《长物志》的雅俗之别，不如说是一种趋于极端的标准。
明、清两代是我国瓷器发展史上的鼎盛时期。景德镇成为全国制瓷业的中心。除正式开设“御器厂”和“厂官窑”大量烧制御用器外，民窑瓷器也发展很快，“官民竞市”，互相促进，制瓷工艺得到了全面发展。
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明代洪武、建文时期（1368－1402年）主要烧制青花瓷器。瓷器造型古朴浑厚，有元代的遗风。底足较大而露胎，胎体多淘洗不精，底足有凸起的中心乳钉，是很明显的时代标志。图案装饰一改元代风格趋于稀疏清新，空白地较多。所绘缠枝或折枝莲花叶大多呈螺旋状，与元代葫芦形的缠枝叶有明显的区别。民窑的瓷器绘画多仿元代的莲瓣图案，而元代的莲瓣内常画八宝图，明初则是以团花为主。民窑器心多草书“福”字，也有画松、竹、梅、兰、人物和动物等图案。
宣德时期（1426－1435年）是明代瓷器的黄金时期，瓷器造型敦厚凝重，无论大件小品，制作得均甚精致。胎体淘练更加精细，烧结后缜密坚硬。永乐瓷器胎体虽也很细润，但不甚坚硬，所以同样大的瓷器，宣德较永乐的质重。宣德瓷器多为无釉的砂底，较为光滑，无旋痕，常有火烧红斑。后仿的宣德瓷器，胎体轮廓处理生硬，显得矫揉造作，砂底处可看到清晰的旋痕。
青花料用进口的“苏尼勃青”料和国产料两种，青花自然晕散，形成浓重的凝聚结晶，深入胎骨。在大量烧制青花器的同时，还烧制青花釉里红、白釉、红釉、创仿汝窑釉、仿哥窑釉、紫金釉、白釉青绿花和黄釉青花等品种。装饰图案一改永乐年间的纤细风格，笔法流畅，画意豪放，尤以龙纹呈狰狞凶猛之状，为明、清两代之。题材非常广泛，可分为龙纹、凤纹、缠枝纹、折枝花、人物和其他六类。宣德瓷器署年款的较多，一般为六字楷书款，亦有四字篆书，部位不固定，器体全身皆可书写。
