红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
中国是龙的国度，中华民族是龙的传人。龙，是中国古代人们心目中的神。因此，红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现，其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的为栩栩如生。
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这条玉龙墨绿色，有4种动物的特征：鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃。高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣，身体呈墨绿色。
龙背有对称的单孔，经试验此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
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山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。
红山文化的异形玉器可以与《山海经》记载的异形人或异形动物相对应。众所周知的红山文化玉龙（玉猪龙）就应该是一种异形玉器，是人面与某种动物或肢体组合的产物。《山海经·海外西经》说：“轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”玉猪龙就是“人面蛇身，尾交首上”的形象。《山海经》中还有其他“人面＋N种动物”组合思维的记载。所谓的玉龙就是这种组合思维的一种结果。
红山文化的双孔和三孔的异形器、勾云形器、斜口筒形器等，也有组合思维的特点。这些异形玉器的发现，证明《山海经》一类古书所记的异形动物并不是凭空杜撰，而是实有其物。虽然这些异形动物是人为创造，但也是人类思维的产物，而这一点正好反映了上古人类思维特征的一个重要方面。正是这种组合思维孕育了龙文化的思维基因。
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