玉手镯早在新石器时期就已经进入人们的生活，而各个时期的玉手镯各有不同。大汶口文化玉手镯呈外方内圆形，春秋时期玉手镯为扁圆形，唐代有镶金玉手镯。发展至宋代，玉手镯呈圆环形，内平外圆、光素无纹；而明清玉手镯，多见装饰。
当玉石进入我们视线的时候，他们就把几千年积累下来的软玉文化直接载在翡翠的身上，而手镯就是其中能体现这些文化的载体。尤其是传统的圆条圆框的镯型，它的造型能体现玉石的圆润清雅。浑圆的镯体，散发着细腻而润泽的光泽，内敛而不失大方，典雅而不失清秀，再加上玉特有的透明感觉，给人清新的感觉。
玉手镯加工工艺是一门特殊工艺技术，历代的玉手镯工匠将其掌握的手镯加工工艺当作看家技艺，决不外传，因此这门技术有着相当大的封闭性。随着玉石饰品领域不断发展和开拓，玉石手镯也从单纯加工翡翠、软玉发展到加工岫玉及其它低档玉石。这不但从玉石饰品的品种上扩大，而且在加工工艺上得到多样化的发展。
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大汶口文化玉镯：高3.7、两端径7.8、中间束腰直径7.4、厚0.9厘米。古玩文化艺术品交易专家估价166万元。山东省广饶县傅家出土，现藏于山东省文物考古研究所。白玉，沁有灰白斑。两端外侈，中间束腰，中部对应有两处裂痕，每处裂痕之内壁均有两两对应的四个圆孔，应为修补之用。
兴隆洼玉器文明的南传，首先着陆于长江下游河姆渡地区，距今7000至6000年前，从浙江省东部沿海至重庆巫峡，长江玉器文明一路迅猛发展，一些玉器甚至比我们现在所看到的红山玉器还要古老，因为我们通常所见的典型红山玉器，是晚期的红山玉器，距今也只有6000至5500年。长江流域的古玉，以重庆巫山大溪为高峰；
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以安徽含山凌家滩为第二高峰；以良渚为第三高峰。良渚文化距今的年代，约5300年至4200年前，相当于大汶口文化的晚期至龙山文化的中期。海外馆藏良渚玉器，有不少是连国内都未曾见过的和孤品，它们是对国内馆藏良渚玉器的极好补充。
大汶口文化于1959年首次发现相邻乡镇的磁窑镇，后来为了方便记忆就用了汶河乡镇大汶口镇的名字，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。考古学界即将大汶口遗址及其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。其后，
山东大汶口文化遗址于1974、1977、1978年，又先后进行多次发掘。遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。出土生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。
墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
中国新石器时代大汶口文化遗址中发现的玉器。早于1959年在山东省宁阳县大汶口遗址发现，出土了铲、臂环、指环、笄、管等玉器。此后，山东省安丘市景芝镇、曲阜市西夏侯、胶州市三里河等大汶口文化墓葬中也均有各种玉器发现，多为生产工具和装饰品。
