良渚玉镯中，另有两件瑶山出土的玉镯。其一为俗称“蚩尤环”的龙首形玉镯，外缘分别雕琢四个对称的动物(似龙)头像，朴拙原始，风格雄浑。另一外缘琢斜向凸棱纹，线条流畅均匀，富艺术图案美。真的教人不敢想象是新石器时代的制作。
良渚文化出土的玉器种类数量非常多，引起了国内学术界的高度重视，甚至提出了“玉器时代”说，以诠释玉器在中国古史分期上的重要地位。玉器的数量多，说明良渚时期玉料的用量很大，要有丰富的玉矿来供给。
在良渚文化范围内曾经很长一段时间没有发现良渚时期的玉矿，有人就认为良渚玉料是从盛产玉的辽宁或新疆辗转运来。这个观点显然很难站得住脚，想象一下，在史前古社会，人口稀少，生产力低下，运载工具、交通工具简陋，良渚人如何能够从那么遥远的东北、西北，穿过无路的荒野莽林、高山大川把玉料运至东南的良渚文化圈内？天上不可能掉下玉石来，所以有的专家执着地认为，在良渚文化的区域里尤其是在良渚遗址群内的天目山余脉，一定存放着被人们遗忘了的古代玉石矿藏。文化可能消失，但是先民开采的古玉矿藏却应该是永恒存在的。
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1982年，在江苏省溧阳小梅岭发现透闪石软玉矿藏，经取样鉴定，此矿藏的软太硬度在5.5－6度之间，玉石的质地细腻，色泽呈白色和青绿色，透明度较好，呈蜡状光泽，与良渚文化玉器所用玉料相似。这一发现兴奋了考古学术界，专家们普遍认为，良渚文化的玉料来源可以确定是就地取材，而非远地转运，有关玉料来源这一重要问题已得到初步解决。
良渚文化玉器使用的玉材较多，其主要可分三种：一种为透闪石类矿物，与新疆和田玉类似，以青色、青绿色为多，同和田玉料相比，较和田玉色艳、色匀、透明度高，目前在浙江已发现此类玉矿。另一种属角闪石类矿族，硬度不如前一种高，几乎没有透明感，有些带有云母状亮斑，以青色、诸色玉为主。此外，还有一种属蛇纹石类的玉材。虽然良渚文化玉器大多是就地取材，很少外来材料，但是有个别玉器使用的预料可能是外来玉材。
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良渚文化玉器的玉色约有七种：青色、墨绿色、浅黄色、橘黄色、赤褐色、乳白色及鸡骨白等，同红山文化玉器相比，良渚文化玉器上的沁色更为复杂。常见的有两种，一种为白色，一种为棕色。白色沁色或如薄雾，藏家成为水沁；或如石灰结扳，藏家称石灰沁，作品表面以变软，似有很厚的一层板结。有学者预测，这类情况可能是在玉器制造时降低玉材表面硬度而进行的特殊处理。
良渚文化玉器的造型有几何形和人物、动物形。几何形分圆曲形器，有璧、璜和镯等；直方形器有斧、铲等；圆方复合形器有琮弧刃等等。
良渚文化玉器的装饰纹样以人面纹、兽面纹和鸟纹为常见，还有一些锦地纹及二方连续花纹。人面纹分为正面人面纹与侧面人面纹两种。正面人面纹为完整的神像，头部有明显的阔冠，一些学者称之为“介”形冠，冠上有嵌羽毛装饰，人的眼部为环形。这类图案往往出现干非实用的，与巫术或权利有关的器物上。侧面人像图案有繁有简，一些图案如同正面图案的一半，有明显的羽冠。一些则很简单，尤其是柱形琮琮角上的人面图案，往往仅有头部的横向额线，鼻部的回纹及环形眼，无其他的面部装饰。数个不等的穿孔。其孔有一部分是两孔斜穿相。
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