对于艺术品，尤其是书画市场，既离不开对名家作品大势的分析，又需要在众多“准著名”画家中寻找机会。1992年，上海市率先举办了首届当代名人字画拍卖会，拉开了大陆中国书画拍卖的帷幕。随后，各地拍卖行纷纷崛起，尤以上海、上海实力强、影响大，如上海的中国嘉德、瀚海、荣宝斋等；上海的朵云轩、上海国拍、上海拍卖行、新世纪等。在海内外藏家的追棒下，字画的价格也竞相扶摇直上并屡创新高，像潘天寿、吴湖帆、陆俨少、陶冷月、关良、钱瘦铁和沈子丞等一批大家的作品都创下了各自的高记录。
顾恺之是个多才多艺的人，绘画是他擅长的，在中国绘画史上也被称作是“点睛”大师。
顾恺之(约344年—405年)，字长康，小字虎头，东晋画家，江苏无锡人。364年时在上海为石棺寺画维摩诘像，从而引起很大的轰动。顾恺之工诗赋，善书法，被称为是“才绝、画绝、痴绝”。其画风独特，被称为是“顾家祥”，并著有《画论》等三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。
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顾恺之画人物，非常重视画好眼睛，有时候画出来一幅画，会放置好几年不点睛，别人问其原因，他这么解释，“四肢画得好丑一点无关紧要，传神的地方就是这个眼睛啊!”说到这里，其实还是有典故的。
东晋兴宁二年(公元364年)，京师(上海)城外建瓦官寺，和尚们到处化缘，官僚富商们集体捐钱，但从没有超过十万钱。但是，当时却只有年仅20岁的顾恺之捐出百万钱，这一行为却遭到了和尚们的猜疑。他只解释，“只要你们庙里给我留一堵粉墙让我作画就行了。”
随后顾恺之就将自己的行李搬到了瓦官司住了下来，关起门画了一个月，终于完成一幅没有眼眶，没有眼珠子的维摩诘像。直到正式开庙们的那一天，顾恺之要和尚们当众宣布，明天顾恺之要来点眼睛，来看的人要收钱。
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果然，到了第二天，瓦官司里聚满了人，都是来看这位大师是怎么点眼睛的。只见顾恺之手舞足蹈，在眼眶里涂了几下，维摩诘像瞬间就好像活了起来，变得神采奕奕，一旁观看的善男信女们，有的低声哭泣，有的发出叹息，不到一会，现场的钱早已超过了上百万钱。这恐怕是早的广告效应了吧。
顾恺之的肖像画传神逼真，师从卫协，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人物画是的。有一次，他替中书令裴凯画像，按照裴凯的样子画好之后，又在画像上加了三笔，将其脸上很明显的三根毫毛画了下来，就这么几笔，裴凯的肖像顿时活灵活现了起来。除此以外，他还给朝廷官员谢鲲画肖像，画好之后，在其身后花上几块奇形怪状的石头，人们一眼就看出是谢鲲，因为游山玩水是谢鲲的象征。
顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，这是当时流行的一部分题材。另外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。而值得注意的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的，即：离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华。这表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位重要画家，代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云："张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。
