博局镜：直径10.6厘米，圆形，半球钮，圆钮座。座外方格内四角各一半环状纹，方格外均布八乳，并饰LVT形博局纹。V形纹两侧各有两鸟相对。主纹外由内及外依次饰一周栉齿纹及两周锯齿纹。此镜制作精美，鸟纹饰形象自然，造型逼真。博局镜主要流行于西汉晚期至东汉早期。东汉中晚期，博局纹及其相间的纹饰趋向简化，制作粗糙。至魏晋之初，博局镜逐渐消失。
盘龙镜：直径11.1厘米。圆形、圆钮、圆钮座。一龙压在钮下，独角、张口、四肢张开、尾卷曲。表现手法与一般盘龙纹作高浮雕不同，此龙纹作浅浮雕线条式。短斜线圈带外两圈锯齿纹缘。
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西汉早期铜镜沿袭战国铜镜风格，西汉中期出现博局纹镜、乳钉禽兽纹镜、连弧纹镜等。吉祥语为主的铜镜铭文此时开始流行，透光镜、新莽纪年镜等也极具特色。东汉时期的画像镜以神人神兽纹、历史故事为主，采用高浮雕技法装饰，出现变形四叶纹镜。
汉镜的主要特点是“刻画精巧，文字瑰奇”，形状一般为圆形，汉镜的缘从突缘发展成平缘、斜缘，镜钮采用半球形钮、连峰钮、兽形钮等。镜背面的纹饰由静化趋于动化，出现了象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、玄武以及各种瑞兽、瑞鸟分布四方作主要装饰，外缘加各种水波云纹、连续云藻文等。汉代铜镜铭文凸起、寓意深刻。铭文的内容主要表达当时人们尊崇神仙，祈求吉祥富贵和子孙繁昌的愿望，反映了汉代人们的思想意识及社会的历史状况，具有重要的历史价值。
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铜镜是我国古代文化艺术遗产的珍品。铜镜的背面装饰着各种花纹和铭文，这些纹饰和铭文的产生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。由于镜背面积小，纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性，为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。
铜镜作为古代中国人照面的日常生活用品虽早已完成了它的历史使命，但它所传承的人文内涵，所记录的铸造技术、工艺美术、文化内涵、政治制度、商业关系、思想意识、对外交往以及社会风俗等信息已无声地沉淀在方寸之间。
就目前看，铜镜的整体市场价格还没有完全达到国际水平，国外铜镜的价格比国内同档次品种要高出近5倍。不过近两年铜镜总体升值情况乐观，保持在10%~20%之间。随着文物政策的逐渐放宽和交易市场的火爆程度，一些精品的价值在5年内则可达10倍的增长速度。未来5年内一枚10至20厘米的战国隋唐头模镜市场价在几百万元，甚至突破千万大关。
