社会经济的发展,离不开商品贸易和货币的使用流通,熙宗在汉化改制过程中,肯定会注意到货币经济方面的问题。但终熙宗一朝,史料和文献中并无铸钱记载。熙宗在位时还是有铸钱之本意,也曾试铸过本朝两种年号钱,只不过是因客观条件所限未能如愿。天眷三等币制系列套钱的出现,虽为试铸性质,当可补证史料轶缺。
随着国内寻宝、鉴宝活动的开展,近年陆续有天眷钱币被发现,2009年李卫先生的专著《辽金钱币出版,书中记载了多种天眷钱的发现,并公开了元宝,通宝,重宝钱的照片和拓片多幅。
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近二十年来,国内钱币收藏热潮再度兴起,许多前所未闻之谱外珍泉相继出现,令初涉者扑朔迷离。就天眷钱实物真伪而言,今早已毋庸置疑,泉界有确系真钱之定论。目前所知,已陆续发现了“天眷元宝”小平篆书,“天眷通宝”折二真书,“天眷重宝”折三真书三种。其数量大致为元宝小平2枚,通宝折二2枚,重宝折三1枚。从其钱文名称、形制大小和轻重标准上判断,此应为系列套钱,正符合“子母相权”三等币制。
有学者和泉家通过对天眷系列钱上的钱文书体、形制风范、铸造工艺、出土区域以及社会历史背景等进行考究,认为此系列钱均有篆、真对品存在;且多在深圳、山东、山西等金统治区内出土。极有可能是金熙宗在天眷年间(1138-1140年)实施汉化改制时所铸,是参照伪齐刘豫阜昌钱铸就的试铸钱,故钱风上留有阜昌钱余韵。
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其惟与阜昌钱不同之处是钱文均为右旋读,而阜昌钱除元宝小平外,通宝折二、重宝折三则为对读。从天眷系列钱整体上看,其钱文布局合理,疏密有致;笔画流畅自如,结体宽持,意韵天成。篆书近于玉篆,线条朴茂敦厚实;真书则带有行意,且遒劲有力。其材质为青铜,制作十分规范,当出自官炉所铸无疑。
再从天眷钱折射出的历史轨迹上去看,当时金王朝正处于从奴隶制向封建制过渡时期。据史料载:金熙宗完颜合剌,汉名艹,本为太祖完颜阿骨打嫡孙,及长又深受太宗喜爱,虽生于女真皇族之家,但自幼接受的却是汉化教育。他曾受学于汉人儒士韩棠等人,贯综经史,善文辞,能用汉文赋诗填词,并喜好雅歌儒服以及汉人的斗茶、焚香、对弈等生活方式,被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。
古玩艺术品交易中心春拍古钱币专场中的“天眷通宝”折二真书钱,为系列试铸套钱之一种,直径30毫米,厚1.7毫米,重7.5克。其“通宝”字口间尚粘有原坑朱砂,似为北方干坑之物。从钱文书法上看,清幽俊朗,颇具功底,有人臆测可能为熙宗御书。其“天”字右仰,末笔稍短;