此镜圆形，半球形圆钮，钮很大，素圆钮座，镜背用双线高圈分成内外两区。内区钮座外有5只同向绕钮飞驰于葡萄枝蔓间的瑞兽，葡萄枝叶蔓延、饱满硕大，果实累累；五只瑞兽形象似狼似狐，均为高浮雕，丰腴柔健，尾端有一团尾毛卷起，形态极其活泼生动，立体感强烈，令飞驰中之瑞兽呼之欲出，充分显示出当时制镜匠师炉火纯青的艺术构思与技巧。外区为铭文带，文体为诗歌式的4言句。铭文楷书，隶味较浓，点画无缺，字句齐全，字体端庄秀丽，共24字文曰：“光流素月，质禀玄精，澄空鉴水，照回凝清，终古永固，莹此心灵。”铭文外两周锯齿纹，高素窄缘。
瑞兽镜存世量较多，兽的形态各异，有些青铜器研究学者形容它们像狮、虎、豹、狼、马、鼠或狐头马躯、狐首虎躯等。唐朝服饰中有“瑞马纹”、“织成紫瑞兽袄子”，可见古镜中的兽都可概称为瑞兽。从时间上判断，兽之动态较早以静态伫立为主，稍晚的多呈现活泼跳跃之状。此类镜流行年代在隋朝和唐代初期，铭文内容多种多样，除此镜的“光流素月”外，还有“赏得”、“玉匣”等等都以铭文前两个字作名，统称“瑞兽铭带镜”，其中时代稍早者多连珠纹与柿蒂纹钮座，内区瑞兽规矩配置，似狮似虎，铭文内容多祈求长生、高官厚禄之吉祥语。
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比较迟者多无钮座或素圆钮座，内区瑞兽似狼似狐，绕钮奔驰，铭文内容多是闺阁整妆、颂扬铜镜功能的铭句。从此镜之总体情况看，其时代应属时代稍迟的一类。如此高品位古镜，非人工所能伪造，当是上千年前深藏地下氧化修炼之杰作，真乃古人不见今日镜，今镜曾经照古人隋代和唐初，正值中华古铜镜处于汉、唐两大盛期之间的过渡阶段，在主题纹饰与表现技法上别具一格。
唐高宗之前，主题纹饰以灵异瑞兽为主，再配以善颂善祷的祯祥铭文，纹饰布局拘束谨严，但形象活泼生动，丰腴柔健、珠圆玉润般的圆雕式技法逐渐兴起。一洗汉式镜拘谨板滞之态而作流畅华丽之姿，铸制手法亦由繁乱纷杂而转为清新优雅。隋唐镜在主题纹饰和表现技法上划时代的革新，形成了与汉镜风格迥异的另一种美的典型，后人在欣赏其艺术美的同时，也强烈感受到它与现实生活的和谐，其制作工艺已达到历史颠峰，瑞兽铭带镜雍容华贵，品位超然，令人顿感只要拥有，便是一种享受，它精美绝伦，唯有亲见，才能真正领悟隋唐帝国能工巧匠的艺术才华……
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青铜镜，一种古老的汉族工艺品，由青铜所制的器物。其起源很早，据史料记载，自商周时代起，古人就发现用青铜磨光做镜子，光亮可照人，并在背面雕有精美纹饰。到了战国时青铜镜已经很流行，在汉、唐时则更加精美，不仅如此，唐宋时期随着铸造技术的发展，铜镜打破了过去传统的圆形和方形的制式，铸造出了带手柄镜以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圆角方形、亚字形、云板形、葵花形等铜镜。
铜镜在两千多年的变迁中出现过很多种类，尤其是纹饰十分复杂，形制也常变，这一切都与改朝换代相关。根据不同朝代的纹饰，基本上可以判定铜镜铸造的年代，如早期的战国镜除特种工艺镜外，主题纹饰图案可分为素镜、纯地纹镜、花叶镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜、羽鳞纹镜、连弧纹镜、多钮镜等;到了汉代，铜镜除沿用战国镜外，又出现了草叶纹镜、星云镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、规矩纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、夔凤纹镜、龙虎纹镜、画像镜等;唐代的铜镜主要流行四神十二生肖镜、瑞兽镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、万字镜和特种工艺镜(金银平脱镜、贴金银镜)等;宋代以后的铜镜日渐衰退，工艺创新也举步维艰，绝大多数纹饰沿袭前朝，没有了新意。铜镜的价格主要取决于铜镜的制作年代，战国镜、唐镜价格高，其次是汉代铜镜，宋辽金元时代的铜镜价格稍低，明清时代铜镜价格则更低;若按尺寸来分，20厘米以上和5厘米以下的铜镜比较珍贵;按品种来分，战国的“山”字镜、菱纹镜，汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、花鸟镜、人物故事镜、盘龙镜等属铜镜中的珍品。上述年代的这些铜镜的种类如果是采用特殊工艺制作的话，如镏金、错银、镂空彩绘、螺钿镜、金银平脱、贴金贴银镜等，则价值更高。