王青龙先生解释，山鬼花钱上所刻的文字“急急如律令”是道教中的一种咒语，这里的“律令”是一个人的名字，律令是汉周穆王时代的人，律令这个人有个特长，就是跑得飞快，因此传说死后就变成了雷神。关于律令这个人，还有个传说，说古代西北有一种形状像马的神兽，跑得特别快，就是律令变的。“急急如律令”意思就是希望太上老君解救人们苦难时的速度，快如同律令的速度。
至于这枚山鬼花钱的另一面刻着的八卦纹饰，王青龙先生认为，将“八卦理论”铸进钱币，反映了古人对《周易》哲学理论的认知和重视程度,也显示出民族文化的博大精深。
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王青龙先生说，因为并不是“正币”，早年重视山鬼花钱的藏家并不多，但也正是由于花钱不属于流通币，流传下来的就很少，如今人们越来越清楚地认识到了山鬼花钱所蕴涵的文化底蕴，所以受到越来越多的藏家的青睐，而山鬼花钱的价格同四年前相比，也涨了三四倍。
数年前，我在一个废品收购站淘宝时，无意中在一本泛黄的书籍中发现了一张民国时期的火车票。这张火车票右侧繁体写着“中华民国国有铁路北宁线”；此票显示的是从“锦县至秦皇岛”，等级为“三等”，票价为“三元零五分”；左侧写的是“当日可用过期作废”及“不准转借他人”字样。我翻来覆去地看了又看，发现这张火车票没有印座位号。
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经查，民国时期，铁路客车车厢主要有三种，分别是头等车、二等车、三等车。这是法定车厢，一般每趟车都会加挂。头等车一般是政府要员、大商人、社会名流坐的。座位为软座，铺着地毯，化妆室、卫生间等一应俱全，并且一般带有卧铺车；二等车的乘客主要是政府低级职员、白领和小商人等。
座位也是软座，设备较头等车略差。有单纯的座车，也有附带卧铺功能的座车。后者白天是座位，晚上长椅为下铺，靠背支起当上铺；三等车的乘客更加广泛，全是硬座车，车座为木质硬座。以上三种车厢，全都是“无座”的，车票票面上只有发到站、票价、车厢等级等信息，没有座位号。所有乘客都是上车找座位，没有对号入座的说法。
巴金在《平津道上》就描述了从天津坐火车到北平的情况。他买了一张三等车票，“三等车厢里的拥挤，简直使人想象不到。一开门就只看见到处是人头。”他提着大藤箱，走过了一节又一节车厢，每看到一个空座，刚要坐，立即有人阻拦说：“这里有人”。一直走到后一节车厢，才总算找到一个位子。
