张仃涉猎过多种跨度极大的艺术门类：从上世纪三四十年代前期的漫画、宣传画、年画到后期的工艺美术创作与展览设计，从五十年代前期的水墨写生到后期的装饰绘画，从七十年代末的壁画到八十年代以后焦墨山水，可以说张仃是一部中国当代的活的美术史。纵观张仃的艺术生涯，无论是漫画、壁画还是装饰性绘画，都是间断性地从事，有些甚至是不得已而为之，唯有中国画这条脉络，是张仃一生一以贯之的事业，而张仃晚年对于焦墨山水的探索，也将他的艺术生涯推向了顶峰。
张仃一辈子的艺术创作，不管什么画种，都强调以线为骨，强调“笔”的作用,但尽展用笔之美的则是他的焦墨画。欣赏张仃焦墨,特别是他上世纪七十年代晚期以后的作品,你感受到的不只是北方山水的峥嵘气象以及画家与自然血脉贯通后的精神力量,你还会感受到舍弃了用水,失去了破墨、渍墨、泼墨等诸多墨法凭借却能营造出如此坚实丰满的视觉构成的笔法魅力。那力透纸背、墨气润泽的点线,既有得心应手象形范影的表现力,又有一波三折抒情写意的观赏性。
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焦墨作为中国传统墨法“焦、浓、重、淡、轻”之首，多用于画面中交待比较明确的部分，主要作用是突出与强调，让画面有被“撑”起来的效果。但如果单独运用焦墨进行中国画创作，可以说难度极大。如果没有足够的书法功底与运用线条的能力作为支撑，用焦墨很容易画出炭笔的效果。
比如说在院子中的草垛，图一刻画的很有层次感，纵横交错，重重叠叠，有明显的动态感和真实感，而图二只是简单的一个轮廓，轻描淡写，没有负重感。
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再比如，图一农家院子里的秋后枯树，尽管没有叶子，但是树与树之间的疏密关系和主次关系穿插表现得十分有力突出，对比强烈，但图二缺乏表现力，既不立体又显得平淡。
1954年，中国美术界发生了一件大事：中国美术家协会发起了关于中国画问题的大辩论。这场大辩论的背景是，自"五·四"以来，对中国画存在着保守主义和虚无主义两种思想。保守主义一味临古，食古不化，严重脱离生活；虚无主义认为中国画只适合表现封建士大夫情调，方法也毫不科学，如果不用西画加以改造，则只有死路一条。
对这两种思想，张仃认为都无益于中国画的继承与发展。张仃一方面热情鼓励受到保守主义攻击的老画家推陈出新，鼓励他们从长期临古的套子中跳出来，到生活中去获取新的感受，处理新的题材，发展传统技法；一方面特别告诫人们警惕虚无主义的危害。
