碧玺用来做宝石的历史较短，它以鲜艳丰富的色泽和高透明度为人所喜爱。我国使用碧玺的历史虽不晚于明代，但现存于世的碧玺作品却以清代制品居多，作为饰物特别是慈禧的爱。据记载，在清朝慈禧太后的殉葬品中，有一朵用碧玺雕琢而成的莲花，重量为36两8钱（约5092g）以及西瓜碧玺做成的枕头，当时的价值为75万两白银
。
碧玺在我国使用的时间本就不长，而形成较大的碧玺晶体很难，所以碧玺多作为饰物出现，特别收藏到清代碧玺旧物已属不易。
质地是田黄石的品质高低优劣综合表现，包括形状、脂润、通透、纯净程度、细腻等等，田黄冻石由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。表现在：一、通过看色看地来判断优劣，若其色泽温润可爱，如同婴幼儿的肌肤，温嫩细润无比为上品，二、纹理也是决定田黄石价值的重要方面。肌里纹路隐约如丝，宛如萝线纹,格路要少而浅淡，萝卜纹理细致而颜色不重者为贵，如生有皮质层，应求薄而质细者为佳。“无皮不成田”、“无格不成田”的说法正来源于此。三、形，石材或印章以高大方正为优，但田黄“无根而璞”，出土时均为椭圆状。如果是椭圆形，则应尽量取饱满、浑圆、规矩，长、宽、厚比例协调的为好。
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田黄石在当今的国际艺术品市场上，买主大多是香港、澳门、台湾、新加坡等华人集中居住的地区，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引收藏家兴趣。
(1)观察石色。经染色处理的田黄仿制品总体上颜色较均一，有些过于鲜艳，有些过于色浓，不够柔和。而多数田黄石的色泽外浓内淡，也有外淡里浓的，或表里一致，抛光面呈蜡状光泽或油脂光泽。
(2)看“纹”。即着眼田黄石的纹理。疏密有致、条理不乱，如新出萝卜去皮，纹理优美者,是田黄石中的。而青天石、巴林石等石头的纹理比较杂乱。
(3)观察石皮。仿制的石皮质地较干涩，皮色较鲜艳、均一，不自然;而天然石皮质地较细滑，色泽较柔和，颜色不十分均匀，非常自然。
(4)观察石形。山石仿造的田黄砾石形态通常为单调的浑圆状，表面光溜，缺少天然田黄表面的大小不规则状凹坑与沟槽。
该章重70克，长方形，色泽浓艳凝重，如熟栗，其质如脂若膏，晶莹剔透，肌理温润。细视之，石内之橘囊纹清晰可辨，自然分布变化多端。有如粽粒状，像糯米粽子蒸熟后似化未化的微粒，不如橘子之内皮剥后显现的一瓣瓣的橘囊，故称之橘囊纹；又如萝卜之皮层纹理，长眼网纹，由密渐疏，石质凝灵温润细腻，刀刃过处非屑非末，而呈卷云之状，故细中带韧，能随心所欲。
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同时该印章方正浑穆，形状规矩，如此造型晚清以后几乎绝迹，多以自然块状的形态出之。其上再加浅浮雕和薄意雕，为的是少损印材。因为将一块天然形的田黄石切割至规矩（方圆）形状，一般须损失40％以上的材料，按两克计价的田黄石，切割去的部分越多则价格损失就越大。第三该印的瑞兽钮古拙奇特，线条简洁圆浑，却又玲珑剔透，可谓佳作。故该田黄章当是难得之珍品也。
田黄石，简称“田黄”，因产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名，属于寿山石中的珍品种类。田黄石有着独特的纹路，通常被称作“萝卜丝纹”。田黄石有“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”。
早在一千多年前，我国已经开始采集田黄石，至明清时期田黄石盛名于世，当时达官贵族、文人雅士以收藏田黄石为荣，竞相收集。据史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传；咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺；末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。
