“带钩”也作假
上世纪90年代以后，市场上开始出现带钩伪品，一般素面铜带钩市场价位不高，所以作伪者粗制滥造，稍有收藏经验的人都能识别真假。
戴耕介绍，一般来说，铜带钩作伪多的是老体新工，如在老体上错金错银。另外，古代错金错银用料都是金叶银叶，而作伪者为了降低成本，用金粉、银粉加强酸浇铸而成，因而线条宽窄不一，图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案，用放大镜可以看到错金错银图案断面如同一卷纸的断面一样，有一圈一圈的条纹，而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。有些作伪者错金错银不用金叶银叶，而用铜叶、铝叶代替，因而错出的图案死板，没有光泽，灰暗，更没有皮壳，因而一看便一目了然。
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戴耕建议，收藏带钩除向书本学习外，更要多看实物，勤实践，还要玩真品。“有比较才有鉴别”，只有对真品、假货有了深入了解，才能准确辨别真伪，买到真货。
重价值而非价格
在带钩收藏上，对戴耕来讲，他更看重其“价值”而非“价格”。“迄今我们家里收藏了如此之多的带钩，但从来没有卖过一个。无论价格如何变动，都毫不影响我们对带钩的喜爱和研究兴趣。比如藏品中的镶羊脂白玉鸡心件、战国纯玉件、汉代白玉件、精美的水晶、紫晶、宝石件等，使我们直观地感悟到这些材质的应用是当时人类认识客观世界中美的发现和应用。”
明白玉龙首带钩近几年成交记录：
和田玉龙纹带钩成交价：4047万 成交日期：
和田玉龙纹带钩成交价：1291万 成交日期：
清玉龙首带钩成交价：3061万 成交日期：
白玉龙首带钩环成交价：2634万 成交日期：
白玉龙首带钩环成交价：4588万 成交日期：
清玉龙首带钩成交价：5079万 成交日期：
明白玉龙首带钩成交价：6553万 成交日期：
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“带钩气象万千，又极具实用性，承载着深厚的审美价值和文化积淀，使我们领略了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具丰富性和包容性，多元一体的古老中华文明的灿烂瑰宝。”戴耕说。
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。古人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一出现，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生活要素之一；先民奉“龙”为神，因为能赐甘霖。后来更衍化辟邪护身的灵物与吉祥物。
带钩，即束在腰间皮带上的钩形物。多用青铜制，也有铁制的、玉制的。其一端曲首，皆有圆钮。依据发掘出土资料，可知玉带钩的发展概况：新石器时代晚期至春秋晚期，发现的数量少，形制也不完善，可看作是玉带钩的萌芽时期；战国至汉代，玉带钩数量和类型都极其丰富，是玉带钩的兴盛期；魏晋至隋唐时期，数量锐减，造型单调，进入了玉带钩的衰落期；从宋、元、明、清开始玉带钩又有出土，而且数量很多，可能与玉器的玩赏功能有关。
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