当天还举办了“齐家文化玉器研究学术报告会”。中国社科院考古所所长王巍表示，齐家文化与中原地区文化有着密不可分的渊源和联系，研究齐家文化对于探索中华文明的形成有重要意义。
中国社科院助理研究员王宇认为，作为中华玉文化的重要一隅，分析齐家文化玉器的用料、制作、器型的功用对于研究学界争论的“玉石之路”，甘青玉料与和田玉料的区分，和田玉大规模进入中原的具体时段及民间收藏等都有着重要意义。
由于齐家文化遗址地处西北且分布范围较广，出土玉器数量相对较少，在发掘之初没有得到重视，很多考古资料未曾对外披露。此次齐家玉文化集中展示和研讨，将让人们对齐家文化玉器有更为客观的认识。
本次展览由深圳市文物局、甘肃省文物局、青海省文物管理局、宁夏回族自治区文物局、中国社会科学院考古研究所主办，深圳艺术博物馆等协办，将持续至１０月２５日，展期３个月。
2017年齐家文化玉钺火爆征集中，2017年齐家文化玉钺价位如何
有人说，齐家玉的市场是雷从云“做”起来的，因为他是一名为齐家玉振臂高呼的研究者。2004年和2006年，他两次到甘肃、青海时就进行过调查，了解的情况是“没人买，真品都卖不出去”。而随着雷从云等研究者的介绍，藏家的认可和追捧，齐家玉的价格逐渐攀升，甚至一件精美的玉琮卖到了几十万乃至上百万。
就这样，造假也开始“热闹起来了”。对此，雷从云认为完全有办法见招拆招：“造假可分两种，一种是把原本就是齐家玉的大玉琮、大玉璧、大玉刀拿来改器型或增加纹饰，再进行做旧处理，以求卖出高价。这个要怎么辨伪呢？
我们可以看到，造假的减地雕，为了省工、省时，并不整体减地，而只是局部削减。古代那种把纹饰、图案周边的所有玉料都很平整地琢磨掉的做法，对他们而言太费劲了。那他们怎么做？假设要在一件齐家玉中间加个‘人形’图像，他们就是把‘人形’周围的玉料从内往外地斜着刨掉，这样‘人形’也就凸起来了，但其他地方却都没有减掉；另外，新改位置的受沁情况和表面氧化也与原来有别。
本公司近几年对齐家文化玉钺市场价格分析估价表：
齐家文化三联玉璧价格：RMB日期：
齐家文化玉刀价格：RMB日期：
齐家文化玉钺价格：RMB日期：
良渚文化玉钺价格：RMB日期：
良渚文化玉钺价格：RMB日期：
新石器晚期玉钺价格：RMB日期：
齐家文化玉钺价格：RMB日期：
齐家文化玉钺价格：RMB日期：
齐家文化玉钺价格：RMB日期：
齐家文化玉钺价格：RMB日期：
2017年齐家文化玉钺的收藏价值，齐家文化玉钺的收购价格怎么定
从这两点，我们就能判断出一件器物对不对。另一种造假则为纯粹的新仿：既有器型、纹饰都是臆造的，也有形制纹饰很板滞的仿制品；而不管是哪样，新仿的玉器表面一定没有四千年氧化、受沁的痕迹，如果是现在做旧处理，那也是稍稍有点经验的人都会看得出来的！”
经过长期的研究对比，雷从云认为，大型璧、璋、刀，特别是大型琮、兽首琮和琮形器及纵目人面琮、骨节纹琮、弦纹琮等都是齐家玉特有的东西，而将纵目人面琮上的纵目，看成是三星堆纵目人面形器也未尝不可。
“齐家文化似在距今3700年前后突然消失了，这一直是个扑朔迷离的谜。而从‘深圳龙山文化玉器’、‘二里头文化玉器’和四川广汉三星堆文化、成都金沙遗址中的玉器看，似乎更多地吸收了齐家玉的因素，甚至可以说有的就是齐家文化的玉器。
也就是说，有可能是齐家人的一支在距今四千年到三千八百年前后，从甘青顺黄河而下，来到深圳部分地方以至今天的深圳偃师二里头；或沿岷江河谷而下，来到成都平原，同当地原住民一道，创造出更高、更新的文化。当然这还有待于考古发掘和资料整理的证实及解释。”
