2012年9月30日,在内蒙古阿拉善举办的首届精品奇石拍卖会上,一块取名"珠圆玉润"的葡萄玛瑙石以120万元起拍,以150万元成交、一块取名"珠玉坛香"的葡萄玛瑙石以60万元成交、一块取名"奇峰幽境"的管状玛瑙石以15万元成交；2013年6月8日,上海古玩古玩交易中心在成都锦绣工场古玩城举行的玛瑙石首次拍卖会上,一块取名"成吉思汉'的岷江图案石,以1万元起拍,后以40万元落槌,并创下了岷江玛瑙石成交价新高。
颜色是衡量玛瑙品质高低的主要方面。战国红的颜色是人们喜爱它的主要的原因究其根本,战国红的红黄色非常符合中国人传统的审美观历来中国人以红代表喜庆吉祥,以黄色代表富贵,黄色被历代帝王所用,也代表了君权神授,无比神圣与尊贵战国红玛瑙是以红.黄两色为主要颜色的玛瑙,两种颜色均有较为宽泛的过渡色。
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譬如，中古玩文化网上有一方玛瑙画面石“爆炸云图”，一开始便是感受到“热气流迅速膨胀，压缩周围空气急剧四周扩散”的明显特征，从而发掘出爆炸远眺图与核心部位图，使这方画面石的审美价值在“爆炸中”获得永恒。除此之外，鉴赏画面石还要善于将画面的情态注入我们心中，将我们的情感移入画面之中，实行双向交流中的感情整合。古今中外艺术论认为：“人类之一切艺术艺术创作，都是对自然的模仿”。意大利画家达-芬奇在他的画中甚至直言：“绘画是自然界一切可见物的模仿者----并且是自然的合法女儿，因为它是从自然产生的。”人靠模仿自然创作绘画艺术，自然靠本身有色矿物和化学液体的浸染形成奇石画面。因此，奇石画面不但是一种天然艺术之母，我们感悟画面石，要从真、善、美的高度鉴赏力来了解人与自然的奥妙，树立坚如磐石的精神，踏实务实的作风，体现人类相互关爱之心。
大自然给人类给留下了许多诗如画、如韵如雅、如灵如禅、如梦如幻的天然画面石，从构图上讲有工笔、或写意、或板画、或油画的效果；从境界上又可分为实境、妙境、神境、禅境、空境、虚境等等。我们鉴赏这些画面石时，无论它的画面显得简单或复杂，都可以因其具有天然美的直观，而启发鉴赏者产生“象外象”的丰富联想。但是，由于某些似是而非的画面，往往包含着许多难以言状的虚化、残缺的物象，如果我们不加观照，无目的性地随意想象，补迷意乱，就会坠入云里雾里，自然也就达不到“天人合一”的和谐共存。因此，从遵循美学原则出发，首先，我们要有目的地考虑好鉴赏的对象，择其美者而鉴赏之，避免随意性，克服盲目性。譬如，你想通过—些画面石的鉴赏，探索古老中国巴楚文化的丰富底蕴，那就要考虑选择一些画面比较雄丽的清江石作为鉴赏的对象，而不是选择别的风格的画面石。笔者收藏一方清江山画面石中的神品“秋山仙舞”(见图)。此石构图奇巧逼真，既蕴“秋入云山”的泼墨山水景色，又含“仙女下凡”的工笔写意神韵，构成一幅云蒸霞蔚、人间仙境的图景，富有至深至简至妙的意境和丰富的巴楚文化内涵，让鉴赏者插上想象的翅膀
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玛瑙天然图案石的收藏，早在宋代就已成风气。宋代重文轻武，上自皇帝，下至臣民，迷石者甚众。我国现存早的一部赏石专著——《云林石谱》(成书于南宋绍兴三年，即1131年)，书中介绍了116种奇石，而其中有8种皆是玛瑙石，所占比例大。可见在宋代，玛瑙就已经是人们喜闻乐见的观赏石种。
《云林石谱》中记载“峡州宜都县(今湖北省枝城市)产玛瑙石，外多沙泥积渍，凡击去粗表，纹理旋绕如刷丝，间有人物鸟兽云气之状。土人往往求售，博易于市。泗州盱眙县宝积山与招信县皆产玛瑙石，纹理奇怪，宣信间招信县令(忘其姓名)获一石于村民，大如升，其质甚白。既磨砻(研磨)中有龙作蜿蜒盘屈之状，归贡內府。”这块经过研磨后发现的“龙”形玛瑙天然图案，人们视若珍宝贡献给朝廷，是古代典籍早记载的一块玛瑙天然图案石。出产这块龙形玛瑙天然图案石的玛瑙河，在今湖北省宜昌地区，流经宜昌、当阳、枝江等地。《归州志》载“苍茫溪，一名玛瑙河，盛产玛瑙，大者如瓜，小者如豆，藏在遍河床卵石之内……色红、茶黄、淡青……尤以透明纹理、中有鱼虾、月亮、屋宇图案者为贵。”
